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课时规范练47中外历史人物评说
1.(2024广西梧州模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料斯密生于英国苏格兰柯尔卡第的一个海关职员家庭。他在家乡读完中学,十四岁入格拉斯哥高校学习,因为成果优秀被推选到牛津高校深造,主要探讨哲学。毕业后先后在爱丁堡、格拉斯哥高校任教,讲授的课程有修辞学、文学、逻辑学和道德哲学等。当时的高校,虽然还没有把政治经济学作为一门独立的学科,但在其讲授的道德哲学中已经包含了政治经济学理论的初步思想。1764年斯密以布克莱希公爵私人老师的身份伴同公爵一道去欧洲大陆旅行。在法国的两年期间,斯密不仅有机会实地考察法国的社会政治经济状况,并且相识了法国启蒙学派的重要代表人物伏尔泰,还有重农主义者的首脑魁奈和杜尔哥等人。斯密从布克莱希公爵那里获得一笔数目颇大的养老金,使其用心从事著述活动有了可能。在近十年的创作过程中经过多次修改,一部集前人之大成,又用新的探讨成果丰富和建立古典政治经济学理论体系的名著《国富论》最终在1776年出版,从而为产业资产阶级供应了发展资本主义的理论武器。
——摘编自孙德常、苏彤
《亚当·斯密及其国富论》
(1)依据材料并结合所学学问,分析亚当·斯密著成《国富论》的缘由。
(2)依据材料并结合所学学问,评析亚当·斯密经济学思想的影响。
参考答案:(1)缘由:个人的努力;个人专业素养高;任教、旅行期间积累了丰富的政治经济学理论基础;受启蒙思想家的影响;有确定的经济积蓄;资本主义的发展;英国资本主义制度的确立。
(2)主动影响:为资产阶级发展资本主义供应理论武器;其自由主义思想适应了工业革命发展的须要,促进了资本主义发展;“自由主义”曾一度成为西方资本主义国家的主要经济政策。局限性:亚当·斯密的经济学理论是为资产阶级服务的,客观上加剧了阶级冲突以及殖民国家与殖民地半殖民地之间的冲突。
2.(2024广西南宁适应性试卷)阅读材料,完成下列要求。
材料明代中后期,伴随经济发展和社会财宝的增加,追求财宝、满意私欲成为社会各个阶层的人生基本目标,士大夫阶层也不例外,士风颓靡,传统儒家所崇尚的德行操守观念受到冲击。同时,程朱理学日渐式微,晚明士人对圣人人格的崇敬和爱好日趋淡漠。黄道周对世风日下的社会现实深感不满,在他看来,王汝中、李贽否定传统道德、怀疑儒学权威,对情欲的确定、对功夫的否定,会从根本上颠覆传统儒家“君子儒”的人格志向,而“君子儒”人格的瓦解将干脆导致朝廷无儒臣可任用,天下无儒学可遵奉,这必将给国家和社会带来巨大的灾难性后果。崇祯十一年(1638年),黄道周编撰《儒行集传》,并于次年刊行。在《儒行集传》中,黄道周借助儒家传统德行理念和范畴概念,建构了一个丰满而立体的“君子儒”人格范型。黄道周认为,儒者之所以成为儒者,关键是以“仁”为本、为实,坚持以道事君,道高于势,“乐其道而忘人之势”。他还认为,身与道相辅相成,“君子不外道而求身,不外身而求道”,修身是实现道的根本途径。除了思想探究、理论建构外,黄道周到处以“君子儒”的人格范型自律,躬亲践履,体现了一个正直士大夫的君子品行。
——摘编自许卉
《黄道周对儒家“君子儒”人格的建构》
(1)依据材料并结合所学学问,指出黄道周建构“君子儒”人格范型的时代背景。
(2)依据材料并结合所学学问,概括黄道周建构的“君子儒”人格范型的内涵。
参考答案:(1)背景:社会经济日益发展;君主专制不断加强;重财逐利风气盛行;程朱理学影响减弱;社会道德观念混乱;明代统治出现危机。
(2)内涵:以仁为实;重道绌势(道高于势);修身立道。
3.阅读材料,完成下列要求。
材料梁漱溟认为中国问题的症结在于因传统社会结构崩溃而新社会结构尚未建立所造成的“文化失调”,因此中国既不能走欧美道路,也不能走苏俄道路,而应坚持在中国传统文化基础上,汲取西方文化特长。通过乡村建设变更社会结构,以振兴农业来旺盛工业,被他视为解决中国问题的唯一正确道路。
1931年6月,他在军阀韩复榘支持下起先了山东乡村建设试验工作。他尝试在乡村设立政教合一的社会组织——村学和乡学,以引导和推动农夫参加团体生活,从而达到重建乡村社会结构的目的。为了组织和团结农夫,他把民众教化作为重要途径,设立乡村服务人员训练部,特地招收本地初中文化程度的青年进行培训,学员毕业后多被安排到试验区从事乡村建设工作。在改良农业、传授和推广农业技术、开发民智、改善风俗等方面,他也做了大量工作。1937年,随着日本入侵和韩复榘倒台,梁漱溟的乡村建设工作以失败告终。
——摘编自陈宪光《梁漱溟的乡村建设
运动与中国现代化之路的探究》
(1)依据材料并结合所学学问,概括梁漱溟乡村建设理论的主要特点。
(2)依据材料并结合所学学问,评价梁漱溟乡村建设运动的实践。
参考答案:(1)特点:从文化角度探究中国现
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