第5课+南亚、东亚与美洲的文化+高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3.pptxVIP

第5课南亚、东亚与美洲的文化学习目标：知道古代印度、朝鲜、日本和美洲印第安的区域文化特色；理解生产方式与区域文化发展的关系，认识古代印度、朝鲜、日本和美洲印第安文化对人类文化发展的贡献。

一、宗教影响下的古印度文化1.概念古印度的范围：包括南亚次大陆的印度、巴基斯坦、孟加拉国等2.印度文化梳理：阅读P26-27，按时间梳理古印度的大事记。事件意义宗教文化种姓制度、婆罗门教、佛教、印度教艺术数学佛塔、石柱、石窟包括“0”在内的十位数字符号

一、宗教影响下的古印度文化2.印度文化【学思之窗】史纲下P5当他们分割普鲁沙时，……

其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），

其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。

——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》①婆罗门教与种姓制度（1）宗教文化四吠陀：《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》它们古印度祭司使用的经书，是歌颂神明的诗集梵文是古印度最有代表性的文字思考：种姓制度与婆罗门教有何关系？【婆罗门教】主要经典：“四吠陀”核心教义：种姓制度意义：为种姓制度提供了理论与宗教基础

一、宗教影响下的古印度文化2.印度文化（1）宗教文化①婆罗门教与种姓制度思考：印度种姓制度的特点严格的社会等级区分，种姓世袭职业世代相传实行种姓内婚制不同种姓的法律、宗教地位不平等

一、宗教影响下的古印度文化2.印度文化（1）宗教文化②佛教时间：公元前6世纪创始人：乔达摩·悉达多（释迦摩尼）背景：公元前6世纪，政局动荡，社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满主张：提出“众生平等”忍耐顺从积极：一定程度上冲击了种姓制度思考：佛教的产生有何影响？消极：维护奴隶主阶级统治，消磨人民的反抗意识对比种姓制度有何积极意义？

一、宗教影响下的古印度文化③印度教（1）宗教文化2.印度文化时间：4世纪历程：在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。【课外补充】三大主神，也称三相神。指印度教的三位最高主神：梵天（Brahma）、毗湿奴（Vishnu）与湿婆（Shiva）。梵天是创造之神，也称创世之神，宇宙之主；毗湿奴是宇宙与生命的守护之神，也称维护之神；湿婆是三只眼的破坏之神（鬼眼王），也称毁灭之神；这三大神皆能自由变化，神格十分崇高，在印度诸神祇中处于最顶端的地位。

一、宗教影响下的古印度文化2.印度文化（3）影响对东南亚地区（影响最大）：①5世纪，印度的语言、文字、艺术、思想、建筑、宗教、风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面，如：柬埔寨“吴哥窟”③南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写,巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。

二、中华文化下的古朝鲜与日本文化1.古代朝鲜历史概况与文化成就

二、中华文化下的古朝鲜与日本文化2.朝鲜文化领域代表性成就科技天文史学文字乐舞【公元前5世纪前后】，出现青铜器，稍后铁器出现【7世纪】，修建瞻星台【12世纪】《三国史记》：朝鲜半岛现存最早史书【15世纪】《高丽史》：模仿中国史书体例【15世纪】世宗大王在汉字基础上创造谚文音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明：南北朝时期的中国宫廷中已有朝鲜半岛乐舞梳理：阅读P28，完成下表。

二、中华文化下的古朝鲜与日本文化梳理：阅读P29，完成下表。领域代表性成就精神文化建筑文学绘画文字神道：古代日本人崇拜太阳、海、河、树、山、龟、蛇等神灵，神道逐渐发展起来。7世纪,天皇制度形成。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。武士道：12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道法隆寺诗歌集：《万叶集》小说：《源氏物语》——紫式部（女作家），讲述贵族光源氏及其子薰君在官场的浮沉、生活中的悲欢离合大和绘、浮世绘借助汉字楷体笔画和草体，创制了假名：平假名、片假名3.日本文化

二、中华文化下的古朝鲜与日本文化思考：根据两表，概括朝鲜、日本两个国家文化的共同特点。在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化

三、独立发展下的美洲印第安文化1.文明概况欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。

三、独立发展下的美洲印第安文化玛雅文化领域代表性成就宗教建筑文字历法数学建筑艺术制造出精美的陶器玛雅人崇拜创造之神伊查姆·纳；玛雅人建造了规模宏大的金字塔，在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。创造了独特的文字发明了“玛雅历”（太阳历）—365天为1年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”。知道“零”的概念，创造出20进制玛雅金字塔城