河南省开封市2024-2025学年高二上学期期末考试历史试题 含解析.docx

2024-2025学年第一学期期末调研考试

高二历史

说明：

1.本试卷分试卷Ⅰ（选择题）和试卷Ⅱ（非选择题）两部分，满分100分。

2.考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上，同时用2B铅笔涂黑考号对应的位置。选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，不能答在第Ⅰ卷上，第Ⅱ卷的答案答在答题卷的相应位置上。

第Ⅰ卷选择题

一、选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分。每题所列的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的。）

1.据《史记》记载“（禹）命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。……陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋（上山坐的滑竿）。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道”，这反映了（）

A.交通建设推动城市规模扩大 B.夏朝造船航海技术领先世界

C.交通工具提升行政治理效能 D.夏朝交通工具呈多元化特点

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据题干“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋（上山坐的滑竿）。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道”及所学知识可知，大禹利用车、船、滑竿等多种交通工具进行治水和行政管理，这体现了夏朝交通工具呈多元化的特点，D项正确；材料未涉及城市规模发展情况，与材料不符，排除A项；材料并未反映夏朝的造船与航海技术，与本题无关，排除B项；材料未反映交通工具与行政治理效能间的关系，排除C项。故选D项。

2.《唐会要》有载“人无丁中，以贫富为差，尤为得当”。白居易诗句“胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”。材料所提到的制度是（）

A均田制 B.租庸调制 C.两税法 D.一条鞭法

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“人无丁中，以贫富为差”“胡为秋夏税，岁岁输铜钱”可知，唐朝实行两税法，一年分夏季和秋季两次纳税，征税标准以资产为主，并且以货币形式来缴纳赋税，符合材料内容，C项正确；均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，不符合材料，排除A项；租庸调制缴纳的是谷物、布匹等实物税，且没有分夏季和秋季两次征收，排除B项；一条鞭法属于明朝的赋税制度，排除D项。故选C项。

3.《郑氏规范》规定：“子孙赌博无赖及一应违于礼法之事，家长度其不可容，会众罚拜以愧之……又不悛，则陈于官而放绝之，仍告于祠堂，于宗图上削其名，三年能改者，复之”。据此可知，《郑氏规范》（）

A.违背了封建伦理的秩序 B.体现了社会教化的目的

C.具有与法律相同的效力 D.取代法律主导基层治理

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据题干“子孙赌博无赖及一应违于礼法之事，家长度其不可容，会众罚拜以愧之……又不悛，则陈于官而放绝之，仍告于祠堂，于宗图上削其名，三年能改者，复之”可知，《郑氏规范》规定了子孙违反礼法行为的惩罚和改正规定，这体现了儒家伦理规范对社会教化的影响，有利于维护社会秩序，B项正确；从“违于礼法之事，家长度其不可容”可知，《郑氏规范》维护封建伦理秩序，排除A项；《郑氏规范》属于民间家训，具有道德教化的功能，并未具有与法律相同的效力，排除C项；《郑氏规范》是明代郑氏家族的家训，不可能取代法律主导基层治理，排除D项。故选B项。

4.明清时期关于晋商两则记述：其一，“巨商，所立票号法至精密，人尤敦朴，信用最著”；其二，推行东伙制（类似股份制），容易产生论资排辈的现象。据此可知，明清晋商（）

A.已经建立资本主义经营方式 B.助力中国古代长途贸易出现

C.有效抵制了列强的经济侵略 D.经营管理仍受传统思想影响

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料“巨商，所立票号法至精密，人尤敦朴，信用最著”，体现了晋商重视诚信、质朴等传统道德观念在商业经营中的作用。“推行东伙制（类似股份制），容易产生论资排辈的现象”，说明在经营管理模式上，晋商虽然有创新的类似股份制的形式，但又受到传统等级观念的影响，存在论资排辈现象，D项正确；根据材料“推行东伙制（类似股份制），容易产生论资排辈的现象”，资本主义经营方式强调以雇佣关系为基础，追求利润最大化，且注重打破传统等级观念，以能力和业绩为导向。而晋商的东伙制虽有类似股份制的形式，但存在论资排辈现象，这说明其本质上还是受到传统观念的影响，并非完全意义上的资本主义经营方式。同时，材料中“巨商，所立票号法至精密，人尤敦朴，信用最著”也未体现出资本主义经营方式中雇佣关系等核心要素，