辽宁省名校联盟20202021学年高二下学期6月联考语文试题+Word版含答案.pdfVIP

辽宁省名校联盟2020～2021学年度高二6月份联合考试

语文

本试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“儒商”自古有之。在当代中国社会主义市场经济的时代背景下，人们怀念儒商，敬仰

儒商，呼唤儒商，学习和践行儒商精神，不少企业家以“儒商”作为自己的人生追求，坚守

宗旨，担当使命。

当代儒商应有自己坚守的宗旨

孔子说过：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”一方面，承认对物质利

益的追求是合乎人情的；另一方面，又认为这一追求必须符合社会公认的道德准则，做到“取

之有道”，既合情又合理。

现在有些学了一点传统文化皮毛的人，不敢讲“富贵”，不敢讲“对物质利益的追求”，

这实际上是对儒家思想的误解。孔子说得好：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵

焉，耻也。”如果天下无道，你通过发不义之财而获得富贵，这当然是可耻的；但是如果天

下有道，你循道而行而获得富贵，这当然是光荣的。相反，如果天下有道，你不循道而行去

创造财富，却自甘贫贱，这在孔子看来是可耻的。

当然，与任何社会阶层一样，“商人”本身也是分层次的。除了唯利是图、不择手段的

“奸商”之外，从创造财富的动机与手段来看，商人起码可以分为三个层次：生意人、企业

家、儒商。儒商与一般商人的区别，不是不追求财富，而是“君子爱财，取之有道”。儒商

就是商界的“君子”，讲仁爱、讲诚信、讲担当，其职责就是运用儒家商道智慧为社会创造

更多的财富。

同时，在儒家思想的影响下，中国商人逐步形成了自己的“责任观”。从“独善其身”

到“兼善天下”，实际上包括了对自己、对他人、对社会、对自然四个方面的责任。例如，

被称为“儒商始祖”的子贡，就曾经问过孔子：“如果能够广泛地给人民施予恩惠，又能救

济大众，怎么样？这可以说是仁了吧？”尽管孔子回答说这是“圣人”的行为而希望子贡从

自己身边更切实的事情做起，但是，这种“博施于民而能济众”的观念，却切切实实成为中

国古代商人“责任观”的思想基因，而发挥着积极的影响。

遗憾的是，不知从什么时候起，人们仅仅把“热心社会公益之事”作为儒商的唯一标准，

而忽略了作为一位成功企业家诸多方面的社会责任。其实，企业的社会责任就是对“利益相

关者”“责任，包括客户、员工、股东、政府、社区、社会大众乃至自然环境等。当代儒商

主张“德济天下”，秉承的是儒家志士“穷则独善其身，达则兼善天下”的精神。

当代儒商应担当应负的使命，

汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想作为官方的统治思想。历代政治家和思想

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家对于治国理政的实践与思考，形成了极其丰富的治理智慧。治理国家与治理企业，其共同

点都是对人类群体的组织、管理、经营和领导。现在不少企业，把儒家经典作为企业管理的

教科书，把儒学称为“世界上最牛的管理思想”，把传统儒家的治国之道，转化成现代管理

的智慧，并运用到企业管理的实践中去，促进企业的持续发展、长治久安。同时，商人有责

任深入探索“企业儒学”的实践应用与理论升华，反哺儒学，推动儒家思想在当代的创造性

转化和创新性发展。

回顾近百年来儒学在中国的遭遇，可以说是命运多舛。令人称幸的是，儒家思想作为中

国人的“文化资本”，自有其顽强的生命力。在中国古代社会，儒家“文化资本”的积累，

一方面是通过官学、私学的教育，并通过科举考试的形式，而获得社会的认可和制度化；另

一方面是通过家风、家教、家训等形式的家庭教育，由前辈经过言传身教而代代延续。前者

可称为“大传统”，后者可称为“小传统”。

“礼失而求诸野”。在中国40年改革开放中成长起来的企业家，特别是民营企业家，他

们来自社会底层，早期没有接受过什么现代企业管理科学的训练，其成功的秘密，恰恰就是

将这些蕴藏于社会底层之中的“小传统”，转化为自己开