我的马克思主义美学观.docxVIP

毕业设计（论文）

PAGE

1-

毕业设计（论文）报告

题目：

我的马克思主义美学观

学号：

姓名：

学院：

专业：

指导教师：

起止日期：

我的马克思主义美学观

摘要：本文旨在探讨马克思主义美学观在中国当代美学研究中的应用与价值。通过对马克思主义美学基本原理的分析，结合中国美学发展历程，探讨马克思主义美学观在审美教育、艺术创作、文化传承等方面的实践意义。首先，本文阐述了马克思主义美学的基本原理，包括美学与意识形态的关系、美的本质和特征等。其次，分析了马克思主义美学观在中国美学发展中的地位和作用，探讨了马克思主义美学观在审美教育、艺术创作、文化传承等方面的具体实践。最后，本文提出了马克思主义美学观在当代中国美学研究中的发展方向，为我国美学研究提供了理论借鉴和实践指导。

随着我国社会经济的快速发展，美学研究逐渐成为学术界关注的焦点。马克思主义美学作为一种重要的美学理论，在我国美学史上具有重要地位。本文从马克思主义美学的基本原理出发，结合中国美学发展历程，探讨马克思主义美学观在当代美学研究中的应用与价值。首先，本文简要回顾了马克思主义美学的发展历程，分析了马克思主义美学的基本原理。其次，本文探讨了马克思主义美学观在中国美学发展中的地位和作用，以及其在审美教育、艺术创作、文化传承等方面的具体实践。最后，本文提出了马克思主义美学观在当代中国美学研究中的发展方向，为我国美学研究提供了理论借鉴和实践指导。

第一章马克思主义美学的基本原理

1.1马克思主义美学的历史渊源

马克思主义美学的历史渊源可以追溯到19世纪中叶，其形成与发展与马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的理论体系紧密相连。在马克思主义美学的发展过程中，马克思、恩格斯等思想巨匠对美学问题的探讨和实践产生了深远的影响。

(1)马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，首次提出了“美学”这一概念，并从劳动的角度探讨了美的本质。他认为，美的产生与人类劳动的实践活动密切相关，是人类社会实践的产物。马克思的这一观点打破了传统的美学观念，将美学置于社会实践的广阔背景中，为马克思主义美学的发展奠定了基础。例如，马克思在分析劳动过程中，指出劳动者与劳动对象之间的审美关系，揭示了美的客观性和社会性。

(2)恩格斯在《自然辩证法》中进一步阐述了马克思主义美学的基本观点，强调自然与人类社会之间的辩证关系。恩格斯认为，自然美是人类审美意识的起源，而人类社会的发展又推动了审美意识的进步。在这一思想指导下，马克思主义美学强调美的社会性和历史性，认为美是人类社会历史发展的产物。例如，恩格斯在分析自然景观时，指出自然美是“人类审美意识的反映”，强调了自然美与人类审美意识之间的密切联系。

(3)19世纪末至20世纪初，马克思主义美学在俄国得到了进一步的发展。俄国革命家列宁在《哲学笔记》中，对马克思主义美学的基本原理进行了系统阐述，提出了“美的本质是人的本质力量的对象化”这一著名论断。列宁的这一观点，将马克思主义美学与人类解放事业紧密结合起来，为马克思主义美学的发展指明了方向。在列宁的影响下，俄国美学界涌现出一批具有代表性的马克思主义美学理论家，如普列汉诺夫、卢那察尔斯基等。他们从不同的角度对马克思主义美学进行了深入研究，为马克思主义美学的发展做出了重要贡献。例如，普列汉诺夫在《艺术与社会生活》中，从艺术的社会功能出发，探讨了艺术与人类社会发展的关系，为马克思主义美学提供了丰富的理论资源。

1.2马克思主义美学的基本观点

(1)马克思主义美学的基本观点之一是美学与意识形态的关系。马克思认为，美学并非孤立存在的领域，而是与意识形态紧密相连的。美学作为上层建筑的一部分，受到经济基础的决定和制约。在阶级社会中，美学观念往往反映了特定阶级的利益和意识形态。例如，资本主义社会的美学观念强调个性化和审美自由，而社会主义社会的美学观念则强调集体主义和社会责任感。

(2)马克思主义美学强调美的本质是人的本质力量的对象化。这一观点认为，美是人在实践中创造和改造世界的过程中，通过劳动实践所表现出来的力量和智慧。美的产生与人类的社会实践活动密切相关，是人类社会实践的产物。马克思指出，美的本质不是抽象的，而是具体的、历史的。例如，在农业社会中，农民通过耕作、收割等劳动实践，创造出具有审美价值的田野景观。

(3)马克思主义美学还强调美的社会性和历史性。美的产生和发展与社会历史条件密切相关，美的观念和审美标准随着社会历史的发展而变化。马克思主义美学认为，美的评价标准不是一成不变的，而是随着社会历史条件的变迁而不断调整。例如，在封建社会中，美的标准可能侧重于等级和权力，而在现代社会，美的标准可能更加注重个性化和自由表达。这种历史性的观点使得马克思主义美学具有强烈的社会批判