高考语文阅读理解《文化的应激反应————再论五四新思潮》《重新定义“文化重建”》含答案.docxVIP

高考语文阅读理解《文化的应激反应————再论五四新思潮》《重新定义“文化重建”》含答案

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

五四新思潮的先驱们姿态决绝，不容商量不容申辩，将过往的思想文化传统置于审判席上。他们的“判词”，与其说是一种关于中国思想文化传统的新知识，不如说是一种思想文化取舍抉择关头的价值选择。价值选择通常不在乎指涉对象的本来面目是什么，而在乎选择主体做出怎样的选择，它会阻止某些选择而加强另一些选择。换言之，新思潮对于传统文化的“判词”是以知识形式表达出来的主体选择。它似乎是在讲述旧的文化传统是什么，然而实际上它并不是站在知识的立场论述，仅仅是徒有关于旧文化传统是什么的表象，并无被指涉对象的实质知识。像陈独秀、鲁迅以及胡适，他们当时对旧文化传统的言说都不是知识论的。他们并不是像今天的学者做学术一样探讨中国历史、传统文献和古典文学到底真相如何，而只是寄寓负面的生活感受时的“托物言志”。以往的思想文化传统就是他们言志之时所托之物。

人们对于此点或有疑问：新思潮何以托此物而不托彼物?何以不干脆明心见性?这种借题发挥式的“托物言志”正是思想文化特异反应所具有的特点。社会逢当剧烈转型变革的时期，终究有赖于政治经济走上轨道所开启的实践工夫。其时中国社会的政治经济实践已经陷于走投无路，新思潮勉力挺身而出，它在思想文化的范畴内，不得不借批判来开路，批判的对象唯有落在既往的思想文化