家庭保健按摩基础知识部分第二章中医基础知识五行学说.pptx

;;一、五行学说的概念

1.五行的概念

“五”是指宇宙本原之气分化的构成宇宙万的木、火、土、金、水五种基本物质。

“行”指运动和变化。

五行，即指木、火、土、金、水五种基本物质的运动和变化。

;一、五行学说的概念

2.五行学说的概念

五行学说，是以木、火、土、金、水五种物质的功能属性来归纳事物和现象的属性，并以五者之间的相互促进、相互制约关系来论述和推演事物之间的相互关系及其复杂的运动变化规律的一种古代哲学思想。

;一、五行学说

3、五行的特性

“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。

;木曰曲直

曲，屈也；直，伸也。;火曰炎上

炎上，炎热、上升之意。

凡具有温热、明亮、上升的性质或作用的事物和现象，都归属于火。;土爰稼穑

稼，播种之意；穑，收获之意。稼穑，泛指人类种植和收获农作物的农事活动。

凡具有生化、承载、受纳等性质的事物和现象，都归属于土。;金曰从革

从，顺从；革，改变。;水曰润下

润下即滋润、向下之意。

凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质的事物和现象，都归属于水。;4.五行归类

取象比类法

推演络绎法;4.五行归类

取象比类法

取象，是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特点征象；

比类，是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

如：方位的五行归属

五脏的五行归属

;4.五行归类

推演络绎法

根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。

如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。;事物属性的五行归类表;五行相生、相克

五行相乘、相侮;（一）五行相生、相克

生，即资生、助长、促进之意；

克，即克制、制约之意。

相生，是指此一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用；

相克，是指此一事物对另一事物的生长和功能具有抑制或制约的作用。;1.五行相生

是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。

相生次序：木→火→土→金→水→木

另外，在五行相生关系中，任何一行都存在着“生我者”、“我生者”两个方面的关系。

《难经》喻为“母子”关系：

“生我者”为“母”，

“我生者”为“子”。;2.五行相克

是指木、火、土、金、水之间存在着有序的克制。

相克次序：木→土→水→火→金→木

在五行相克关系中，任何一行都存在着“克我者”和“我克者”两个方面的关系。

“克我者”是我的“所不胜”，

“我克者”是我的“所胜”。;3.相生与相克的关系

没有生，就没有事物的发生和成长；

没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。

只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

;（二）五行相乘、相侮

1.五行相乘

乘，以强凌弱，克制太过之意。

五行相乘，是指五行中某一行对被克的一行克制太过，从而引起一系列的异常相克关系。

相乘次序与相克相同，即木→土→水→火→金→木。;引起相乘的原因

五行中某一行本身过于强盛，对被克制一行的克制太过，导致被克一行的虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。

如：“木亢乘土”

五行中某一行本身虚弱，使“克我”一行的克制相对增强，导致其本身更加虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。

如：“土虚木乘”;（二）五行相乘、相侮

侮，欺侮。

是指五行中一行对其“所不胜”一行的反向制约和克制，又称“反克”、“反侮”。

相侮次序：木→金→火→水→土→木;引起相侮的原因

五行中的某一行过于强盛，对原来“克我”一行进行反向克制。

如：“木亢侮金”

五行中的某一行过于虚弱，受原来“我克”一行的反向克制。

如：“土壅侮木”

;五行相乘与相侮的关系

都是不正常的相克现象。

区别：相乘是按五行的相克次序发生过强的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。

联系：在发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可同时发生相乘。;说明人体的生理功能

说明人体的病理变化

判断疾病的预后

指导疾病的诊断

指导疾病的防治;1.说明人体的生理功能

构建天人合一的五脏系统，以五脏为中心内外联系的天人合一的五脏系统。;1.1说明五脏的生理功能

肝属木，木曰曲直，肝有疏泄之功。

心属火，火曰炎上，心有温煦之功。

脾属土，土爰稼穑，脾能化生气血。

肺属金，金曰从革