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审美本质探微_从马克思主义哲学角度探讨审美本质

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审美本质探微_从马克思主义哲学角度探讨审美本质

摘要：本文从马克思主义哲学的角度出发，对审美本质进行深入探讨。首先，阐述了审美活动的物质基础和社会属性，进而分析了审美意识的产生和发展规律。在此基础上，从实践和认识的角度，探讨了审美本质的内涵与特征。进一步，结合审美现象和审美实践，分析了审美本质的具体表现和审美价值。最后，对审美本质的当代意义进行了思考，旨在为审美教育和审美文化的发展提供理论支持。

审美活动是人类社会文化的重要组成部分，它不仅反映了人类对美的追求和认知，也体现了人类的精神世界和文化创造力。马克思主义哲学强调物质决定意识，认为审美活动是社会物质生活和精神生活的产物。因此，从马克思主义哲学的角度探讨审美本质，有助于我们更深入地理解审美活动的本质特征及其在社会发展中的作用。本文将结合马克思主义哲学的基本原理，对审美本质进行系统分析，以期为审美理论研究和审美实践提供新的视角。

第一章审美活动的物质基础与社会属性

1.1审美活动的物质基础

审美活动的物质基础是审美活动得以发生的首要条件。在马克思主义哲学看来，物质是客观存在的实体，是构成世界的基本要素。审美活动的物质基础，首先体现在人类生存和发展所依赖的自然环境中。自然环境中的山川河流、花草树木等自然景观，以其独特的形态和色彩，激发人们的审美情感，成为审美活动的重要对象。这种审美情感的激发，源于人类对自然环境的依赖和认知，是审美活动得以发生的基础。

审美活动的物质基础还体现在人类的社会生产活动中。社会生产活动是人类为了满足自身生存和发展需要，通过劳动改造自然、创造物质财富的过程。在这个过程中，人们不断创造出各种工具、器物和建筑等物质产品，这些物质产品以其实用性和审美性相结合的特点，成为审美活动的重要载体。例如，古代建筑的雄伟壮观、现代家具的设计精美，都是审美活动与社会生产活动相结合的产物。

此外，审美活动的物质基础还包括人类的文化遗产。文化遗产是人类在长期历史发展过程中所创造的文化成果，如文学、艺术、宗教等。这些文化遗产以其丰富的内涵和独特的艺术形式，成为审美活动的重要资源。人们在欣赏和研究文化遗产的过程中，不仅能够感受到美的享受，还能够深刻理解人类社会的演变和发展。因此，审美活动的物质基础是多元的，涵盖了自然环境、社会生产和文化遗产等多个方面。

1.2审美活动的社会属性

(1)审美活动的社会属性是其本质特征之一，它根植于人类社会生活的各个方面。在马克思主义哲学中，社会属性是指事物在社会关系中的存在方式和作用。审美活动作为一种特殊的社会现象，其社会属性体现在它与社会经济基础、上层建筑以及人的社会关系密切相关。审美活动不仅仅是个人情感的表达，更是社会文化传承和发展的载体。在社会历史进程中，审美活动反映了不同时代、不同社会阶层的文化特征和审美观念。

(2)审美活动的社会属性首先表现为它与经济基础的紧密联系。在物质生产活动中，人们不仅追求实用功能，也开始关注产品的审美价值。这种对美的追求促进了艺术品的创造和传播，形成了独特的审美文化。同时，审美活动也是商品经济的重要组成部分，艺术品的市场价值体现了审美活动与经济基础的互动关系。在商品经济中，审美价值与经济价值的统一，使得审美活动成为社会生活的一种重要经济形式。

(3)审美活动的社会属性还体现在它与上层建筑的关系上。上层建筑包括政治、法律、宗教、哲学、道德、艺术等意识形态。审美活动与这些意识形态相互影响、相互制约。一方面，审美活动受到特定社会意识形态的影响，如宗教信仰、政治制度等对审美活动的规范和引导；另一方面，审美活动又对上层建筑产生反作用，如艺术作品可以批判社会现实、传播社会价值观等。此外，审美活动还与社会关系密切相关，包括家庭、学校、社区等社会关系网络，这些关系网络对审美活动的形成和发展具有重要作用。总之，审美活动的社会属性是其内在本质的体现，它不仅反映了社会的历史发展，也体现了人类对美的共同追求和认知。

1.3审美活动的历史发展

(1)审美活动的历史发展可以追溯到史前时期。据考古学研究表明，早在约三万年前，人类就开始在洞穴壁上绘制动物形象，这些壁画被认为是早期审美活动的体现。进入古希腊时期，随着城邦制度的兴起，艺术和审美活动得到了空前的发展。例如，古希腊雕塑作品如《拉奥孔》、《宙斯像》等，展现了古希腊人对人体美的追求和精湛的雕刻技艺。据史料记载，古希腊时期每年的奥林匹克运动会中，除了竞技比赛外，还设有艺术比赛，如雕塑、诗歌等，这标志着审美活动已成为社会生活的重要组成部分。

(2)中世纪时期，