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- 2025-03-24 发布于安徽
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衡阳县四中2025届高三下学期3月月考卷
历史
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴
在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试
题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸
和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷(选择题)
本卷共16个小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要
求的。
1.在距今8000年的河南舞阳贾湖墓葬群中出土了用鹤类翅骨做的骨笛,有五孔、六孔、七孔不等,共数
十件。研究者对其中一件七孔笛进行了测音,发现音阶准确,至今可以演奏乐曲。这体现出()
A.礼乐制度雏形的出现B.农业与手工业的分工
C.早期国家形态的形成D.中国原始文化的繁荣
2.《三国志》记载,东吴州郡吏民“浮船长江,贾作上下”,致使“良田渐废,见谷日少”。《晋书》
记载,东晋安帝元兴三年(404年),一次大风造成江上“贡使商旅,方舟万计,漂败流断,骸酱胔相
望。”此类记载所反映的现象表明,这一时期()
A.抑商政策基本终结B.北民南迁加速南方开发
C.江南地区商业活跃D.政权并立破坏社会经济
3.与俗世生活保持距离是佛教的基本主张,但在隋唐时期,许多僧尼的墓志铭不仅记载僧人的家世履历,
同时也在表达弟子们的孝行孝心,甚至对孝行的描述成为墓志铭的核心内容,这些僧侣的葬制与俗世也没
有明显差别。这一现象反映了()
A.外来宗教的本土趋势B.儒家思想的自我完善
C.基层教化的稳定推行D.统治阶层的孝道追求
4.明中叶,江南各地大家族多广置义庄。时人认为,“义庄举而以田之所入,给族之所聚,冠婚丧葬有
助,鳏寡孤独有养,少者有所资而易为学,壮者有所藉而易为家。使吾宗子宗孙得之多而不为厚,族子族
孙得之寡而不为薄”。据此可知,义庄的设置意在()
A.通过教化强化宗法观念B.借助慈善扩大豪族势力
C.利用伦理稳定庄园经济D.依托宗族实施社会救济
5.据刘献廷《广阳杂记》记载,康熙中期“天下四大聚”之说已广为流传。“天下有四聚,北则京师,
南则佛山,东则苏州,西则汉口”。这可用于说明当时()
A.白银大量流入中国B.基层市场蓬勃涌现
C.全国性市场的形成D.新的生产关系出现
6.如表是编撰于1905-1906年的对外汉语教材《燕京妇语》中涉及人际交往的高频词汇统计。表中信息反
映出当时()
高频词总数(次)
您695
太太115
我们79
咱们58
姑娘56
A.辛亥革命打破陋习B.社会生活日益文明
C.平等观念深入人心D.西学东渐持续发展
7.一战后,英国逼迫中国续议“西藏问题”,试图扩大侵藏权益。起初,北洋政府以“保住面子”的思
维行事,同意英国的主张。但至1919年下半年,北洋政府却一再抵制续议,宣称:“西藏为中国领土,
若本部而开议割弃领土之交涉,必致引起人民之愤怒。”造成这一变化的主要原因是()
A.北洋政府试图维护主权B.西藏是中国的固有领土
C.五四运动促进民族觉醒D.中华民族危机日益加深
8.如图是1940年延安鲁迅艺术文学院木刻工
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