2025届陕西省榆林市高三三模语文试题（附答案解析）.docx

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2025届陕西省榆林市高三三模语文试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）自大年初一上映以来票房一路高歌猛进，截至2月9日12时，票房超过75亿元、成为全球单一市场首部票房超过10亿美元的电影。这发生在中国电影诞生120周年、世界电影诞生130周年的时间节点，极大提振了业界信心，彰显出电影艺术迭代的生命力，增强着国人的文化自信。春节假日里“众人争说《哪吒2》”的情形，不仅表明它成了一种文化现象，还意味着它应当被纳入研究视野，通过分析其成功的原因，为中国电影创作和新大众文艺发展带来更多启发。

《哪吒2》标志着中国动画学派的全新阶段正在到来。上个世纪，以上海美术电影制片厂的一系列经典作品为代表，中国动画学派为国人所热爱，也为世界所瞩目。但当时的创作与生产模式，无法适应当代电影产业发展的速度，无法满足当代电影观众的需求，辉煌之后遭遇瓶颈。进入新时代，随着中国电影业改革的深化，也得益于中国经济社会的发展、科学技术的进步、文化市场的繁荣和电影人才的积累，中国动漫产业获得了新的资源和力量，迎来新的发展机遇。一批热爱动画的年轻电影人和新型电影企业崭露头角，数量庞大的中国动漫观众热烈响应。

《哪吒2》让我们意识到，中华文化拥有无比悠久、丰富、厚重的思想资源。影片中，从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无比的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰，带观众回到中国历史上的青铜时代，那是如火烈烈、饕餮狞厉而同时又原始、天真、拙朴的人类童年。剧情里，混元珠一分为二，魔丸、灵珠各自成长，引发一系列故事，这一基本设定与《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言一脉相承。影片中仙魔两界的战斗场面，则延续了1979年经典动画片《哪吒闹海》的觉醒主题。

《哪吒2》剧情线索多头绪、造型设计美丑混杂、角色塑造亦庄亦谐，看似有些杂乱，实则映射着元杂剧和明清通俗小说影子。电影接续了百姓喜闻乐见的世俗审美，并将其融汇创新，锤炼又再造。这本身就是中国式现代化进程中的文化故事之一。

《哪吒2》让我们注意到，中国新力量电影人的成长，已进入新的文化生态发育阶段。新一代文艺工作者的长处，一方面在于他们对中国现实、社会和人生有深刻体验和理解，并最终转化成新的艺术语言。许多年轻观众在《哪吒2》里发现自己的影子，他们把太乙真人看作拼命的程序员，把哪吒身上的硬刺看作曾经的伤痛，把殷夫人的拥抱看作大爱带来的救赎，把众生齐心打破巨鼎洪炉的战斗看作创造未来的拼搏……于是产生了深深的共情和共鸣。可见，看似天马行空的神话与幻想，如果要使观众信服和喜爱，终究离不开脚踏实地的现实主义精神和感同身受的现实情怀。

另一方面，新力量电影人自觉进行艺术跨界、媒体融合、技术升维、文明互鉴的实践，并呈现出系统化趋势。《哪吒2》里，土肥坡大斗土拨鼠的片段，水墨粒子技术渲染出的色彩奇观，都得到同行的支持助力。业内著名公司原力数字科技甚至“停更”自家项目，确保完成其所承担的《哪吒2》部分工作。“团结就是力量”的信念，越来越成为中国电影业界共识。无论是创作者个人，还是工作室、企业，都迈过了单兵作战、各自为营的阶段，自觉走向通力合作、资源共享、壮大行业、整体共赢的良性生态，它们共同构成了一个更大的主体，那就是新的大众文艺、新的文化气脉。

（摘自左衡《哪吒之魔童闹海启示录》）

材料二：

《哪吒》中“逆天改命”的精神契合中华儿女坚韧抗争的民族性格，更唤起了两岸同胞共同的文化记忆和民族自豪感。用台前海军舰长吕礼诗的话说，《哪吒2》讲述的是中国人自己的故事，道出了两岸同根同源的文化归属。

当然，《哪吒2》的成功，除了文化的共鸣外，其制作的精良程度更是让无数影迷为之感动与震撼。在制作细节上，《哪吒2》仅特效镜头就多达1900多个；在一场不过几分钟的战斗场景中，工作人员花费了近一年半的时间来进行打磨。台湾时事评论员蔡正元说，导演并不是把《封神演义》拿出来照抄，而是完全创新。“光哪吒的形象就改了100多个版本，台湾有多少导演会努力到这种地步？”

我们常讲，中华文化是中华民族的精神命脉，是两岸同胞共同的精神家园，而影视剧恰恰是文化传播最有力的载体。以《哪吒2》为代表的这类优秀影视，就像一座座文化桥梁，将两岸同胞的心紧紧相连。通过影视交流，台湾同胞能够切实感受到大陆文化的魅力与活力，也让大陆同胞看到台湾同胞对中华文化的热爱与认同。

影片结尾的鸣谢环节，我们能够看到138家国内动画公司的名字，而这个小小的细节，也让《哪吒1》中敖丙身