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部编八下文言文知识点梳理
虽有嘉肴
《礼记》
考情搜索:近14年未考
【原文与译文】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
译文
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说,“教”和“学”是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说“教别人,占自己学习的半”,这话说的就是这个道理吧!
【文学常识】
本文选自《礼记》,《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
(课文节选自《礼记》中的《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以致师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识,至今仍然有着很强的现实意义。)
【重点词义】
1.通假字
学学半:同“敩”,教导。
2.古今异义
不知其旨也:味美
3.词类活用
形容词作名词
不知其善也:好处
4.其他重点实词
(1)虽有至道:虽,虽然;至,最好的。
(4)教然后知困:困惑
(5)然后能自反也:自我反思
(6)然后能自强也:勉励
(7)教学相长:互相推动、互相促进
(8)是故学然后知不足:因此
5.文言虚词
其:
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也:代词,代嘉肴
虽有至道,弗学,不知其善也:代词,代至道
其此之谓乎:表示推测
之:
其此之谓乎:宾语后置的标志
【特殊句式】
倒装句
其此之谓乎!(宾语前置,正常语序为“其谓此乎”)
翻译:大概说的就是这个道理吧!
【重点句默写】
1以“嘉肴”和“至道”做类比,指出学习重要性的句子:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
2揭示本文中心论点的句子:故曰:教学相长也。
3运用对比,说明“教”与“学”的两种困境的句子:是故学然后知不足,教然后知困。
这两种困境带来的好处是:知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
【中心论点】
教学相长,即教人和学习是互相促进的,教是学的另一种形式。
【论证过程】
作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练,逻辑严密。
【写作特色】
类比手法
多用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。
多种论证方法:比喻论证、对比论证、道理论证
【拓展链接】
《礼记?学记》中的格言警句:
1.玉不琢,不成器。人不学,不知道。
2.时过然后学,则勤苦而难成。
3.独学而无友,则孤陋而寡闻。
4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
文章结构图:
【课外文言文链接】
比较阅读下面两段文言文,完成后面小题?
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知因。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎??
(乙)君子之学必好问,问与学,?相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细;舍问,其奚①决焉??(选自《孟涂文集》)?
(注释)①奚:怎么?
【小题1】解释下列加点词的意思。?
(1)不知其旨也(______)?
(2)然后能自反也(______)?
(3)君子之学必好问(______)?
(4)舍问,其奚决焉(______)?
【小题2】请用“/”给(乙)文中画线文字断句,限划两处。?
相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。?
【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。?
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。?
(2)好学而不勤问,非真能好学者也。?
【小题4】(甲)(乙)两段文字的中心论点分别是什么?(用原文作答)?
【小题5】(甲)(乙)两段文字的论证方法有哪些相同之处?
藩国名臣
【明】朱国桢
赵准,藁城人,长身美髯,性刚毅方严,终日无惰容,不轻言笑。年二十余,始读书。时有敏少年,日记数千言,赵先生耻居其下,日所诵书必与之埒eq\o\ac(○,1)。日不足,竟夜读忘寝。举顺天乡试,为学官。王令诸郡王皆受经,为讲说甚详恳,门弟子常数十。矩矱eq\o\ac(○,2)严,诸生步立皆有则。尤重背诵,以
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