高中语文课件：大学之道课件.pptx

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大学之道

年级：选修性必修上册学科：语文(部编版)

主讲人：陈涌湘学校：湖南省长沙县第一中学

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大学之道

学科：语文(部编版)

学校：湖南省长沙县第一中学

年级：选修性必修上册

主讲人：陈涌湘

半部《论语》治天下，

一帧《礼记》誉千秋。

1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》)2.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 (《礼记·曲礼上》)

3.独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)

4.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。(《礼记·杂记下》)

5.凡事预则立，不预则废。(《礼记·中庸》)

6.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记·中庸》)

7.君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。(《礼记·聘义》)8.水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记·子张问入官》)

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中山大学

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嫌文

中年民因十三年十月

篱明慎審博行辨思問學

色立成米大学或立训词

出自《礼记》的校训

厦门大学河南大学

香港大学

1.了解《礼记》的有关知识，掌握重点词语的含义，理解并把握《大学之道》的要旨。

2.理解“三纲”“八目”的具体所指及其逻辑关联。3.把握本文在治学目标和人生目标上的启示意义。

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学习目标

大学之道

知人论世，了解文化

二.研读文本，把握内涵

三.思辨探究，明晰关系

四.延伸拓展，启示致用

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1.“大学”与“小学”

古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，

学习伦理、政治、哲学等“穷理正心、修己治人”的学问。

小学是“见小节而履小义”,大学是“见大节而践大义”,不仅要“见”,还要“践”。

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一.知人论世，了解文化

2.《大学》来源

《大学》、《中庸》:本为《礼记》中的一章，南宋以前没有单独刊行过。

到了唐代，韩愈、李翱从维护儒家的所谓“道统”出发，十分推崇这两篇文章，把它和《论语》《孟子》相提并论。到了宋代，程颢、程颐更是竭力推崇这两篇文章。

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一.知人论世，了解文化

3.《大学》介绍

儒家基本经典之一，相传为曾子作。

《大学》一文仅有两千余字，以精辟的语言和成熟的思维提出了儒家对于大学教育的目的、任务和途径的总结性论断，全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。

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一.知人论世，了解文化

4.《礼记》介绍

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》

编者：为西汉礼学家戴圣。相传是孔门弟子及其再传弟子所作。

内容：共二十卷、四十九篇，主要写先秦的礼制，是中国古代一部重要的典章制度选集。

意义：《礼记》体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

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一.知人论世，了解文化

《礼》

记

《礼记》

六经(《诗》

《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

)中的“《礼》”

,后来称《仪礼》

,主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”,受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。

其弟子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，以辅助理解，总称之为“记”,属于

《仪礼》的附庸。由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》;二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。

《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇。《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”

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5.《礼记》由来

6.了解曾子

曾子(前505年一前435年),姒姓，曾氏，名