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古代文明的产生与发展
暑假训练
暑假训练01
古代文明的产生与发展
1.恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中认为,私有制是随着“使经常的交换成为可能的第一次社会大分工,即“游牧部落从其余的野蛮人群中分别出来”之后出现的。但是,他同时也坦承:“至于畜群怎样并且在什么时候从部落或氏族的共同占有变为各个家庭家长的财产,我们至今还不得而知。”恩格斯在此给出的只是()
A.私有制产生的时代背景条件B.私有制产生的缘由和具体过程
C.私有制导致了阶级剥削和压迫D.私有制导致了第一次社会大分工
2.“自从希腊人定居下来……他们就仰赖这些小块平原的出产物生存。其中三种成为人类生活的必需品,即谷物、葡萄酒和橄榄油,它们被统称为‘地中海三作物’”。上述材料表明()
A.古代希腊人的生存环境良好B.古代希腊地区的食物来源丰富
C.古代希腊人的生活较为艰难D.古代希腊的海外贸易特别兴盛
1.受古希腊历史学家希罗多德《历史》的影响,许久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。古埃及学家哈瓦斯经过考古发觉,在距离金字塔不远的遗址中有许多建立者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不行能干脆建在法老墓旁边。因此他认为建立金字塔的不是奴隶而是平民。对此,我们可以得出()
A.历史因时代久远变得扑朔迷离B.希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实
C.历史在学者的修正中不断接近真实D.考古发觉可以在确定程度上弥补文献的不足
2.古希腊数学家毕达哥拉斯发觉,“一切给我们相识的事物都具有一个数,而没有什么数既不能设想又不能相识”,毕达哥拉斯学派的主要任务就是去探究万事万物之间的数量关系,通过数量关系了解宇宙本质,试图回答有关人类自身存在的问题。这反映了()
A.数学是人类科学中最基础性的科学
B.把数学从宗教束缚中解放出来的猛烈愿望
C.智者学派个人主义色调深厚的主观臆测
D.人的价值实现在于人的理性精神的追求
3.“(大秦)王常欲通使于汉,而安眠欲以汉缯彩与之交市,故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南微外献象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。”这一记载最有可能出自()
A.《春秋》B.《史记》C.《汉书》D.《后汉书》
4.印度教是印度的国教,其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教,其核心教义就是教化信徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威。据此可知()
A.印度的顶层大多来自一般劳动者B.婆罗门打压印度教徒以维护统治
C.婆罗门是刹帝利的统治工具D.印度教衍生出了种姓制度
5.两河流域、尼罗河流域,、黄河和长江流域、印度河与恒河流域都建立古代文明古国,这样的古国都建立过帝国有发达的农耕文明,马克思称这种帝国的社会经济为()
A.东方奴隶社会B.古典奴隶社会
C.早期封建社会D.亚细亚生产方式
6.德国法学家耶林格在他所著的《罗马法精神》一书中说“罗马曾三次折服世界,第一次以武力,其次次以宗教,第三次以法律”关于罗马的三次折服,不正确的是()
A.对外扩张,折服地中海世界B.对外扩张,远至莱茵河流域
C.对外扩张使奴隶制快速瓦解D.征战客观上传播了罗马文化
7.在谈到罗马帝国的衰落时,恩格斯说道:“奴隶制已不再有利,因此也就灭亡了,在这里罗马世界就陷入了绝境:奴隶制在经济上已经不行能了,而自由民的劳动却在道德上受鄙视。前者是已经不能再作为社会生产的基本形式,后者是还不能成为这种形式。只有一次彻底的革命才能摆脱这种绝境。”这里“彻底革命”的含义是()
A.大规模的奴隶和平民起义B.新兴封建生产关系的建立
C.外族日耳曼人的入侵打击D.奴隶制进一步改革和完善
8.“随着生产工具的进步和新的生产方式的出现,生产力得到进一步发展,男子成为经济生产的中坚,成为社会财宝的主要创建者,因而他们在财产的支配上就具有较大的发言权。男子必需确认自己的子女,并按男性世系,将财产传给自己的亲生儿子。男女在生产中所处地位的变更,导致父权制最终取代了母权制。”上述材料阐述的是()
A.母系氏族社会产生的背景B.父系氏族社会产生的缘由
C.母系氏族社会的特点D.父系氏族社会的特点
9.世界文明可以分为东西方两大体系,古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明,古希腊、古罗马为西方文明。以下这两种文明不同点的叙述错误的是()
东方文明发源于亚洲,西方文明发源于欧洲
B.东方文明实行中心集权制,西方文明是民主文明
C.东方文明都发源于大河流域,西方文明都发源于沿海或海洋
D.东方文明以农业文明为主,西方文明工商业发达
10.美国一中学历史教科书在谈到古代巴比伦对外贸易时这样写道:“远
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