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登幽州台歌;同学们,在历史的长河中,总有一些瞬间,能让我们跨越时空,与古人产生强烈的共鸣。今天,就让我们一同走进陈子昂的《登幽州台歌》。想象一下,在那古老的幽州台上,一位诗人孤独地伫立,面对广袤天地,思绪万千。他为何会发出“前不见古人,后不见来者”这样穿越时空的浩叹?这背后又隐藏着怎样的人生感慨与壮志难酬?让我们带着这些疑问,走进这首千古绝唱,去探寻诗人内心深处的波澜。;1.了解作者及创作背景。把握节奏,有感情地朗读、背诵诗歌。
2.理解诗歌内容,品味语言,体味诗歌的内涵。
3.感悟诗人所表达的情感。
4.培养学生热爱祖国文化的思想感情,提高文化品味和审美情趣。;陈子昂(661—702);从军经历:曾两次从军卫边。垂拱二年(686年)春,随左补阙乔知之从军北征。万岁通天元年(696年),任建安王武攸宜幕府参军再次出塞,因多次进言不被采纳,反被降职,写下《登幽州台歌》。
晚年遭遇:圣历元年(698年)秋,以父亲年老为由辞官归乡。久视元年(700年),遭射洪县令段简构陷入狱,最终冤死狱中,年仅42岁。;文学成就
诗歌:现存诗歌128首,代表作有《感遇三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登幽州台歌》等。其诗歌题材广泛,具有较强的哲理性、现实性和政治性,善于采用比兴寄托手法,深蕴壮伟之情和豪侠之气。
散文:现存文章109篇,包括表、碑文、墓志、书状、序等多种体裁。书、表、状等政论、对策、奏疏多用散文,是谏诤时弊之作,如《谏灵驾入京书》《上蜀川安危事》等,集中反映了他的匡国安民思想。;;文学主张
大力提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”,反对齐梁以来的形式主义文风,主张诗歌要有充实的内容和刚健的风格,要反映社会现实和人生疾苦。
历史地位
陈子昂在唐诗发展史上具有重要地位,是初唐诗文革新的代表人物,他的诗歌理论和创作实践,扫荡了统治诗坛数百年的形式主义颓风,对后来的李白、杜甫等诗人产生了深远影响,为盛唐诗歌的繁荣奠定了基础,后人赞其为“唐之诗祖”。;696年,契丹攻陷营州。武则天派武攸宜率军征讨,陈子昂随军出征。武攸宜为人???率,少谋略。陈子昂进言,武攸宜不听,反把他降为军曹。诗人受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》等诗篇。;标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌,是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时,设有机构专门采集各地歌谣,整理和制订乐谱,这个机构就叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌,称为乐府诗,或简称乐府。到了唐代,这些歌词的乐谱虽然早已失传,但是这种形式却流传下来,成为一种没有严格格律,接近古体诗的诗歌体裁。;1.自由地朗读诗歌,注意读准字音,读通诗句。;2.听读诗歌,注意字音和节奏。;前/不见/古人,后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,独/怆(chuàng)然/而/涕(tì)下!;“登”:是这首诗的行为起点,表明诗人的动作,即登上高处。
幽州:古十二州之一,现今北京市。
幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。
“歌”:点明了这首诗的体裁;前:
古人、来者:
悠悠:
怆然:
涕:;1.“前不见古人,后不见来者”表达了诗人什么样的感情?;2.请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下”这个画面。;3.“念天地之悠悠,独怆然而涕下”两句诗营造了一种极其特殊的意境,请简要谈谈你对这两句诗的理解。其中,“独怆然而涕下”抒发了诗人怎样的情感?;你从诗中读出了哪些感情?;4.有感情地朗读古诗。;登幽州台歌
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