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精品文档 (176)清代的中越文化交流.pdf

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清代(鸦片战争以前),越南历史上处于黎朝(1428—1789年)后期、西

山朝(1786-1802年)、阮朝(1802-1945年)前期阶段。其间,中国与越

南经济、文化交流进一步发展,中国文化继续在越南传播。

一、中国各项制度的移植和模仿

中国是东亚首屈一指的文明古国,各项制度的起源和发达大大早于周边各国,

为各国仰慕和效法,越南即是其中之一。

1.政治制度

黎朝移植和模仿中国政治制度,在中央设立以尚书为首的六部负责处理政务,

六科负责检查各部工作,另外还设置御史台、翰林院等。阮朝的各种政治设施尤

其反映出浓厚的汉化色彩。其官制,沿袭前朝的六部、六科等机构,又常随中国

情形加以调整。如,黎朝仿照清朝军机处于1835年设立机密院,简用文武三品

以上官掌管军国要务。

黎朝把全国分为数道,道以下分成府、州、县,各设专官分管行政、军队、

刑事,与明朝制度基本一致。阮圣祖(18l9-l840年在位)将全国分为31省,

省内设立总督、巡抚、布政、按察和领兵各职,以文官担任。省以下,分为府、

县、州等。在山区,阮朝不仅委用土官,同时实行流官制度。这基本上是移植和

模仿清朝的地方官制。

刑法制度,黎朝参考《大明律》制定《洪德法典》,并一直实行到18世纪

末。阮世祖(1802-1819年在位)时,命编《皇朝律例》(惯称《嘉隆法典》),

“实际上几乎是《大清律》的翻版”。

2.经济制度

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黎初将土地收归国有,名为“公田”。“公田”一部分颁给贵族官僚作为“禄

田”,一部分补充到公社的土地里,按“均田制”分给农民。由西山农民起义建

立的政权——西山朝没收的黎朝贵族、官僚等的私田和超过规定期限的荒地,交

村社管理。他们修改了均田政策,保证农民有足够的口分田过活。阮朝剥夺了农

民斗争的成果,又没收了西山朝分配的土地,重新实行均田制,分田时首先优待

官吏和士兵。

越南历朝均以中国币制和铸币技术为基础,铸制其“通宝”、“元宝”。如,

黎出帝(1786-1789年在位)铸“昭统通宝”;西山朝时期,又铸“泰德通宝”、

“光中通宝”。阮世祖铸“嘉隆通宝”,不但在国内使用,而且大量流入中国。

3.教育与科举制度

黎朝在京城设立国子监,置祭酒等;在地方开办学校,置教授。学生所学,

为儒家经典著作和中国历代王朝历史。阮朝国子监中,生徒分为“尊生”(皇室

子弟)、“荫生”(官吏子弟)。“学生”(民间俊秀子弟)三种。学习的内容,

仍是儒家的“四书五经”和词章之学。

越南又仿效中国建立了科举制度。黎朝开科取士,分为乡试(在地方举行)、

会试(在京城举行)与殿试(由皇帝主持),乡试及格者才能参加会试。中国科

举考试的主要内容是诗、赋和时务策,文体要用八股,越南的科举考试也大体相

同。黎裕宗(1705-1729年在位)时,又仿中国设置武举,考试内容与录取方

式与中国大体一致。阮朝继续推行科举制度。越南学者称,“阮朝官吏几乎全

靠科举选拔,教育和科举制度生搬外国的内容以及采取脱离实际的经院式学习方

法”。

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二、中国语言文字、文学的影响

1.语言文字

黎朝统治者提倡汉语汉字,“看不起字喃(越南)和民族语言”,汉字在越

南仍处于独尊地位。西山朝时,下令以字喃为主要文字,并把汉字书译为字喃书。

这样,字喃得到了一定提倡。不过,由于字喃“字无定体,有口传其音而难写成

字者”,颇不方便,因此逐渐失去生命力。17世纪,西方传教士创制越南拼音

文字,最终代替字喃。

2.文学

近代以前,汉文学一直是越南文学的主流。黎朝,汉文学进入全盛时期。黎

贵惇(1726--1784年),官至工部尚书,曾出使中国,名重一时。他博学多

才,著作丰赡,振文风,兴改革,有“越南王安石”之称。黎朝末期,文学家辈

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