历年马克思主义发展史真题.docVIP

2002年马克思主义发展史

名词解释（4*5=20）

马克思主义《反杜林论》实践哲学存在主义马克思主义法兰克福学派

论述题（25*2=50）

列宁对经验批判主义的批判

从《共产党宣言》到《哥达纲领批判》马克思对共产主义社会认识的深化

3、论证题（30*1=30）

与时俱进——马克思主义的珍贵理论品质

2003年

名词解释（5*5=25）

普鲁东主义伯恩斯坦《哥达纲领批判》《（黑格尔法哲学批判）导言》

经验批判主义

简述题（15*5=75）

恩格斯在《反杜林论》中阐述的马克思主义宗教观

马克思对巴黎公社革命经验的理论总结

斯大林《苏联社会主义经济问题》中的社会主义商品货币观

卢卡奇的阶级意识理论

曼德尔的晚期资本主义理论

论述题（25*2=50）

恩格斯晚年对唯物主义历史观的发展及其对我们正确认识当代资本主义的启示

列宁在新经济政策实施后对社会主义的全新认识及其现实意义

2004年

名词解释（5*5=25）

《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》人道的民主的社会主义

普鲁东主义伯恩斯坦主义

理论综述题（15*5=75）

马克思在《（政治经济学批判）导言》中对政治经济学研究方法的分析

马克思晚年对东方社会的探讨综述

斯大林同布哈林在工业化和农业集体化理论上的争论评析

列宁《哲学笔记》对马克思主义认识论的丰富和发展

梅洛庞蒂的“存在主义马克思主义”评述

综合分析题（25*2=50）

东欧社会主义国家改革的理论、实践与教训对中国特色社会主义建设的警示

举出马恩著作中至少两个观点的演变，论证马克思主义与时俱进的理论品质

2005年

名词解释（4*5=20）

合法马克思主义者超帝国主义论垄断资本学派

《“论俄国社会问题”跋》《哥达纲领批判》

原著理解（10*3=30）

马克思指出：“品二重的存在这个简单的事实，既一方面作为一定的产品而存在，而这个产品在自己的自然存在形式中观念的包含着（潜在的包含着）自己的交换价值；另一方面商品作为表现出来的价值（货币）存在，而这个交换又抛弃了同产品的自然存在形式的一切联系。”

列宁指出：“人的认识不是直线（也就是谁不是按照直线进行的）。而是无限的近似于一串圆圈，近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片段、碎片、小段都能变成（被片面的变成）独立完整的直线，而这条直线能把人们(如果只见树木不见森林的话)引到泥坑里去，引到僧侣主义那里去（在那里统治阶级的阶级利益就会把它巩固起来）。”

马克思、恩格斯指出：“我们开始要谈的前提并不是任意想出的，它们不是教条，而是一些只有在想象中才能加以抛开的现实的前提。这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们得到的现成的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。因此，这些前提可以用纯粹经验的方法来确定。”

请说明：

其一，这三段各式哪两位经典作家在阐述什么理论时讲的

其二，各用最精炼的一句话对上面三段分别作出概括

其三，分别指出这三段话的现实意义

基本知识题（10*8=80）

欧洲共产主义的基本理论

列斐伏尔日常生活批判理论的基本内容

列宁归纳的辩证法十六要素

卢森堡在世纪之交对伯恩斯坦理论的批判

恩格斯在《反杜林论》中阐述的马克思主义的文艺观

马克思在《哲学的贫困》中对普鲁东主义的批判

萨特的马克思主义观

邓小平南巡讲话的基本内容

归纳论述题（20*1=20）

马克思主义中国化的历史进程

2006年

名词解释（4*5=20）

分析学派的马克思主义米勒兰入阁事件《文学和生活》实践哲学

《劳动与垄断资本》

原著理解（6*5=30）

德国人从来没有为历史提供过世俗基础，因而从来没有过一个历史学家。法国人和英国人虽然对历史历史联系得出了片面认识，毕竟提供了对历史编纂学提供唯物主义基础的初步尝试，写出了市民社会史、商业史和工业史。

回答：（1）这段文字的出处（2）为什么说德国人从来没有为历史提供过世俗基础

所以，在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权，虽然原则和实践在这里已不再矛盾，而在商品交换中，等价物的交换只存在于平均数中，并不是存在于每个个别场合。

回答：（1）这段文字的出处（2）怎样理解“原则和实践在这里已不再矛盾”

费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教的，想象的世界和现实的世界这一事实出发的。他致力于跋宗教世界归结于他的世俗基础。它没有注意到，在做完这一工作之后，主要的工作还没做呢

回答（1）这段文字的出处（2）为什么说“在做完这一工作之后，主要的事情还没做”

资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是在资产阶级社会的胞