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湖北省恩施州咸丰春晖学校2021-2022学年高二3月月考历史试题

一、单选题

1．氏族社会是以血缘关系为纽带结成的社会基层单位。在史前社会，母系氏族社会向父系氏族社会过渡的最重要原因是

A．女子的地位逐渐衰落 B．男性的力量超过女性

C．氏族社会的战争频繁 D．社会生产力不断提高

2．据记载，中国古代官营手工业作坊中多配有专门的“技工学校”，工匠要根据不同的工龄接受期限不同的技术训练和学习。秦代《均工律）中规定，“工师善教工，故工一岁而成，新工二岁而成”。由此可知古代官营手工业

A．注重新技术的研究与传承 B．强化了对技术市场的垄断

C．注重保证官营产品的质量 D．具有严密的产品制作工序

3．战国时，赵国铸造了大量的样式多样的青铜货币，其中布币是最主要的货币形式；还有为适应与燕齐交界地区的商业交往而铸的刀币，以及受秦国影响铸造时间较晚的圜钱。这反映了当时赵国

A．手工业技术很发达 B．具有工商立国思想

C．一度取得霸主地位 D．积极开展商贸活动

4．“17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。”然而，“18世纪末，欧洲人对中国的自然资源更感兴趣。”导致这种变化的根本原因是

A．中国自然资源丰富 B．世界市场的形成

C．中西交流的加强 D．工业革命的需求

5．宋代以来，中国经历了三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。下列选项中属于宋代商业革命的是

A．海上丝绸之路开辟 B．城市盛行整齐划一的坊市

C．长途贩运贸易开始兴起 D．茶馆酒楼等常常营业到三更

6．1914年教育总长汪大燮曾主张废止中医学：“我今后决意废止中医，不用中药，所请立案一则（指包识生等‘中医药救亡请愿团’向国务院及各部的呈文），是难以照准的。”1929年国民党国民政府中央卫生委员会会议通过了由余云岫提出的“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，但最终并未实行。据此可知

A．中西医之间的鸿沟无法逾越 B．中医学在近代中国完全不被认可

C．中医学不具备科学研究价值 D．近代中西方文化发生了剧烈碰撞

7．董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想

A．促成了古代民本思想的产生 B．适应了汉朝“大一统”的政治需求

C．意在削弱宗法伦理思想的影响 D．摆脱了传统“家国一体”观念束缚

8．18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了

A．借古讽今促进启蒙 B．为新教作舆论宣传

C．抨击否定君主政体 D．推动中西文化交流

9．有学者指出，自然法作为一种“原则”，即民主、平等、公平的原则，是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等，就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知

A．自然法是近代西方民主政治发展的根本动力

B．罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响

C．自然法是罗马法律制度体系中最重要的内容

D．罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者

10．古代拜占庭帝国保存并继承了古代希腊罗马的部分文化遗产，并把基督教传到东欧；阿拉伯文化以伊斯兰教为底色，融合了希腊罗马和西亚传统文化。这说明

A．亚欧游牧民族大迁徙摧毁了原住民的文化 B．各区域文化在碰撞、交流和融汇中发展

C．亚欧游牧民族文化与迁入地文化不相容 D．亚欧游牧民族文化比阿拉伯文化优越

11．“文字狱”自古就有,但在清朝登峰造极,成为中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度。而康雍乾尤为恶劣,“盛世”的箫鼓难掩一个时代的腥风血雨,“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”(龚自珍)。清朝大兴“文字狱”()

A．是为了整顿文化市场

B．是从思想领域严密控制知识分子的必要手段

C．制造冤狱,破坏了社会稳定

D．禁锢了中华文化的发展,阻碍了社会的进步

12．杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》中指出：“没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源；没有儒家，中国传统的文明就可能是另一种精神状态。”作者旨在说明

A．周公是中国传统文明的集大成者

B．中国文明具有一脉相承的发展特征

C．中国传统文明的核心内容不断变化

D．礼乐文明是三代文化漫长演进的产物

13．“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家