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重庆商社集团校园招聘模拟试题附带答案详解完整.docxVIP

重庆商社集团校园招聘模拟试题附带答案详解完整.docx

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重庆商社集团校园招聘模拟试题附带答案详解

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]流动偏好是凯恩斯提出的一种人们以货币的形式保持一部分资产的愿望和偏爱,它是一种心理动机,是人们为了应付日常开支、意外开支和在适当的时机投机牟利活动需要而愿意手头持有现金的倾向。下列现象不属于流动偏好的一项是()。

A.银行一再降息,全国的储蓄率仍然很高

B.为了孩子将来上大学,金明从结婚后就开始为孩子存款

C.最近一段时间以来,股市形势一直不好,许多股民纷纷退出股市

D.李明平时勤俭节约不乱花钱是怕突如其来的下岗后的拮据

【答案】:C

【解析】流动偏好的定义要件:①一种愿意手头持有现金的倾向;②目的是为了应付日常开支、意外开支和在适当的时机投机牟利。C项,没有说明退出股市后现金的流向,即未表现出愿意持有现金的倾向,不符合定义。

2、[单选题]甲、乙两部门选调人员,从4个备选人员中各选2人,则甲、乙所选的人中恰有1人相同的选法有()。

A.6种

B.12种

C.24种

D.30种

【答案】:C

【解析】

3、下列说法有误的一项是()

A.古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂功德的文字叫做“铭”,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的

B.“说”在古代是一种表明自己观点的文体,比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》

C.消息一般由标题、导语、主体、背景和结语组成,常按照“次重要一重要一最重要”的顺序安排材料,它的写作要求真实、及时、简明

D.古人说的“弱冠”指的是男子20岁,“桑梓”指的是故乡,“鸿雁”常用来喻指书信

【答案】:C

解析:消息一般将最重要的放在最前面说,所以常按照“最重要一重要一次重要”的顺序安排材料。故选C。考点人文常识

4、个性化车站有的以传统文化中最具代表性的礼器、祥瑞图案为(),用红黑相间的艺术壁画展示古国遗韵;有的则用瓷板山水画、菩萨树雕塑墙和艺术山水()出“宁静致远”的意境。填入画横线部分最恰当的一项是()

A、原形;创造

B、原形;营造

C、原型;营造

D、原型;创造

【答案】:C

解析:“原形”指本来的形状,原来的形态,侧重事物的本身;“原型”指原始的模型,特指文学艺术作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。根据第一空前“礼器、祥瑞图案”可知,与“原型”搭配更合适。“创造”指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西;“营造”指经营建筑。结合句子语境,“营造”和“意境”搭配更合适。知识点:言语理解

5、[单选题]一个人到书店购买了一本书和一本杂志,在付钱时。他把书的定价中的个位上的数字和十位上的看反了,准备付21元取货。售货员说:“您应该付39元才对。”请问书比杂志贵多少钱?()

A.20

B.21

C.23

D.24

【答案】:C

【解析】书的实际价格比个位、十位数字颠倒后得到的价格高39-21=18元,在小于39的两位数里只有31符合要求,因此可知杂志价格为39-31=8元,即书比杂志贵23元。

6、[单选题]张、王、李、赵、钱、孙、陈七人每个星期都只有一个休息日,而且每天只能安排一人休息,已知张的休息日比李的晚一天,赵的休息日比钱的晚两天,王的休息日比陈的早三天,孙的休息日是星期四,而且恰好处于王和李的休息日中间。根据以上陈述,可以得出()。

A.钱的休息日是星期三

B.赵的休息日是星期五

C.王的休息日是星期三

D.李的休息日是星期六

【答案】:D

【解析】由孙的休息日在周四,且“在王和李的休息日中间”,结合“王的休息日比陈早三天”可知,王的休息日不可能在周四以后,也不可能在周一,而只能在周二或者周三。同时,李的休息日在周五或者周六、周日,而又因为“张的休息日比李的晚一天”,那么李的休息日不可能是周日。此时,假设王的休息日在周二,那么陈在周五,李在周六,张在周日。又因为“赵的休息日比钱的晚两天”,那么赵应该在周三,钱在周一。若假设王的休息日在周三,那么陈在周六,则李只能在周五,则张也在周六,与陈在周六矛盾。因此答案选D。

7、[单选题]从蜻蜓低飞预测天气,到蟾蜍搬家预测地震,中国古代民间积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传,时至今日,在民间——也包括今天的网络上来看,依旧有不低的信任度。而现代地震研究,强调的则是数据和概率。在古代对于某一地区的准确预报,放在今天信息汇集和横向对比、统计来看,则不再有普遍适用的意义。对于中同古代民间积累的地震预报的经验,作者认为它()。

A.是在老百姓中传承多年的民间智慧的结晶,具有相当的可信度

B.与重视数据和概率的现代地震研究背道而驰,不可信

C.具有偶然性,不能作为地震预报的依据

D.可以在现代地震研究中得到有效利用

【答案】:C

【解析】由文段中的“不再有普遍适用的意义”即可判断作者对中国古代民间

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