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1.原始社会教育的评价(特点?)

答：教育目的一致,教育权力平等;以生活经验为教育内容,包括多种方面;教育手段局

限于言传身教;男女教育有区别;教育没有专门的场所和专职人员.1目的单一2.内容原始

(上局限于一些原始的生产劳动,社会生活和原始生活)3.形态原始4.社会性与无阶级性(笔

记)

原始社会教育表现出与以店阶级社会教育迥然不同的一些特点：①教育的社会性和无

阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活

动，没有阶级的界限。②教育不是专门的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活

中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。③教育以口耳相传和观

察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育

手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。

2.原始社会教育的内容

①生产劳动教育:工具,取火,猎渔,种植,原始手工业②生活习俗教育:群体生活规范,两性

交往,成年礼等③原始宗教教育:自然崇拜,鬼魂崇拜,图腾崇拜,祖先崇拜,巫术(善神.恶鬼)④体

格(与军事)训练⑤原始艺术教育:歌舞,绘画,雕刻

3.夏商西周时期的六艺教育特点

西周不论国学乡学，还是大学小学，都以六艺“”为基本教育内容，只是在要求上有不同

的层次。六艺教育起源于夏代，发展于商代，西周在继承的基础上有所发展，使之更为充实

和完善。礼乐之教是六艺教育的中心，礼的内容极为广泛，举凡政治、伦理、道德、礼仪皆

为其包括，渗透到社会生活的各个方面；乐教的内容主要是诗歌、音乐和舞蹈，是当时的艺

术教育，具有多方面的教育功能。射御之教作为军事教育，内容也极为丰富，如教射有五项

要求，相应地，就有五项训练标准；御的教练亦有五项，故简称为五御“”。学习者须经过极

为严格的训练，才能达到要求。书数之教是文化基础知识、自然科学知识和技能的教育，作

为小艺“”，一般安排在小学学习。到大学阶段，学习程度提高，课程内容也相应地有所变化。

如书教，到大学阶段就不再学习《史籀》之类的启蒙之书，以及象形、指事、会意等六书“”，

而要研习《诗》、《书》等较深的内容。

总的来说，西周的教育内容可以总称为六艺教育，这是西周教育的特征和标志。六艺

教育包含多方面的教育因素。它既重视思想道德，也重视文化知识；既注意传统文化，也注

意实用技能；既注重文事，也强调武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。它虽然

是我国奴隶社会全盛时期的产物，虽然到西周后期，已逐渐失去了实用的意义而日趋程式

化，但由于六艺教育在一定程度上符合人多方面发展的要求，因此其生命力并未随着奴隶制

的灭亡而结束。

周朝的教育内容可总称为六艺教育，包括礼、乐、射、御、书、数六个方面，其中以

礼、乐最为重要。礼、乐、射、御属于“大艺”，是大学课程，书、数属于“小艺”，是小

学课程。“六艺”教育是西周教育的特征和标志。

礼可比做政治伦理课，包括奴隶社会的宗法等级世袭制度、道德规范和礼仪等多方面内

容。实施礼的教育旨在强化贵族子弟的等级观念以及教化百姓服从统治、安分守己。

乐相当于艺术课，包括诗歌，音乐、舞蹈等。但乐教并不是纯粹的艺术教育，它重在陶

冶人们内心的情感，使本来具有强制性的礼变为能获得自我满足的精神需要，使森严的社会

等级关系融化在和谐额的情谊之中，从而增进贵族内部的团结，进而调和统治阶级与被统治

阶级之间的矛盾。

“射”与“御”是军事训练课。射，是指射箭的技术训练。御，是指驾御马拉战车的技

术训练。周朝能够使多个部落服从统治主要是依靠其强大的军事力量，因此为了维护统治，

必须对奴隶主贵族的子弟进行射御的训练，把他们培养为体魄强健且具有高超军事素养的保

家为国的勇士。

“书”与“数”是文化基础知识技能，作为“小艺”安排在小学学习。“书”是识字

教育，“数”是数学、天文、历法等知识的学习。史籍说西周已有字书，供小学文字教学之

用。《史籀篇》是中国历史上记载最早的儿童识字课本。《周礼•地官保氏》提出“九数”，

奠定了《九章算术》的基础。

“六艺”教育代表我国奴隶社会全盛时期的教育水平，贵族子弟通过这种教育被培养成

为贵族统治者的继承人。

4.奴隶社会学校教育的特征

5.奴隶社会教育的特点

基本特点是：

1.以“学在官府”的形式，体现出奴隶主、贵族对文化教育的垄断

2.学制分为小学与大学两阶段，有相应的入学