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元明清文学;一、元代文学发展概况;二、元代文学变革的原因;(一)、世界——社会文化背景;;2、文化政策特别宽松;关汉卿写作、上演《窦娥冤》;原因:;3,民族压迫;压迫表现;怯薛(护卫军)出仕、吏员出职、荫叙承袭;孔子封号——大成至圣文宣王;儒户;(三)、欣赏者;2、富有市民阶层兴起;市民阶层兴起与儒士创作杂剧:;元代:;元曲是元代文学的代表,在我国文学史上占有重要的地位。人们历来把元曲与唐诗、宋词相提并论,将它们视为古代艺术宝库中三颗璀璨的明珠。元曲包括元代叙事体杂剧和抒情提的散曲两部分。因二者皆以曲辞为主合乐歌唱,故统称为“曲”,但两者的艺术形式不同,前者是戏曲,后者是诗歌。
元曲四大家:关汉卿《窦娥冤》、白朴《墙头马上》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》
元曲有散曲、杂剧之分
元曲的题目构成:宫调,曲牌名,标题(内容提要)
般涉调·哨遍·高祖还乡
;是金末元初兴起的一种新型诗体,代表了元代诗歌创作的的最高成就。他最初是从民间流行的俗谣俚曲发展而来的。金元之际,北方少数民族的音乐与汉族地区原有的慷慨粗犷的民间歌曲相结合,便逐渐产生了散曲。元散曲的内容多写男女恋情和自然风光,成就不如元杂剧。体制主要分小令和套数。小令只有一支曲子,相当于一首单调的词。优秀的小令作家和作品有马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》等。套数又叫散套、套曲是由两支或两支以上属于同一宫调的单曲连缀而成的一个完整的组曲。元套曲中颇具盛名的有睢景臣的《哨遍·高祖还乡》、马致远的《夜行船·秋思》。
;是中国戏剧成熟的标志,也是元代文学最高峰的标志。元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础。把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事,并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。剧本通常是由四折组成,或外加一个楔子。剧本韵散结合,每折均由曲词、宾白(杂剧以唱为主,故说自称为“宾白”)、科(演员的动作、表情等)组成。元杂剧的角色大致可分为末(正面男角色)旦(正面女角色)、净(喜剧角色或反面人物)、杂(杂七杂八角色的总称)四类。最著名的剧作家和作品有关汉卿的《窦娥冤》、、白朴的《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女离魂》(以上四人被称为“元曲四大家”)。此外,还有王实甫的《西厢记》、纪君祥的《赵氏孤儿》、康进之的《李逵负荆》、石君宝的《秋胡戏妻》、尚仲贤的《柳毅传书》等。
;是南曲戏文的简称,与北方杂剧相对而言。它是用轻柔婉转的南方曲调演唱的戏剧形式,最初产生于南宋时期浙江温州一带,所以又称温州杂剧或永嘉杂剧。南戏的剧本由唱、科、白组成。南戏用舒缓柔和的南曲,伴奏以管乐为主。角色行当主要分为七类:生(男主角)、旦(女主角)、净、外、贴、丑、末,比元杂剧的角色更为完备。元代后期出现的著名南戏有《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》,合称为“四大传奇”,又简称为“荆、刘、拜、杀”。;号已斋叟,元杂剧的奠基者,中国古代戏曲创作的代表人物。他一生创作杂剧67部,现存的仅18种,最著名的有《窦娥冤》,王国维称其“列之于世界大悲剧中亦无愧色”(《宋元戏曲史》)。此外关汉卿还创作有小令40多首、套数10多首。关汉卿的其他作品有反映妇女悲惨命运、大力颂扬女性在抗争中的智慧和胆略的爱情风月剧《救风尘》、《望江亭》等,此外他还写了不少历史剧,如《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等。
;全名是《感天动地窦娥冤》,是关汉卿最为杰出的作品,也是元杂剧中最著名的悲剧。它的故事原型出自《汉书·于定国传》和《搜神记·东海孝妇》。戏剧集中表现了童养媳窦娥恪守节孝道德,却遭受地痞的欺凌和昏官的迫害,无辜地被判处死刑。通过这一悲剧,深刻地揭露了封建统治的黑暗腐朽和官吏的凶残贪酷,热情地歌颂了被压迫者感天动地、勇敢不屈的抗争精神,广泛地反映了元代社会的复杂矛盾及真实面貌。
;名德信,大都人。一生共创作了14部杂剧,剧作多以儿女风情故事为主,有浓郁的抒情气氛,语言清丽华美,是文采派的典范。代表作品有《西厢记》、《破窑记》、《丽堂春》等。
;《西厢记》曾被元末明初的贾仲明誉为“天下夺魁”之作,代表了元代爱情剧的最高水准,在中国戏剧史上占有重要的历史地位。《西厢记》的全名是《崔莺莺待月西厢记》,通过崔莺莺与张生的爱情故事,展现了崔、张、红娘等追求婚姻自主的叛逆者同以老夫人为代表的封建礼教的维护者之间尖锐的冲突,深刻地揭示出封建势力的残酷性与虚伪性,热情地歌颂了青年男女争取爱情婚姻自由的合理性与正当性。尤其是做着明确地提出了“愿普天下有情人都成眷属”的进步理想,更是对传统婚姻制度的大胆挑战,具有鲜明的反封建倾向。;剧中人物性格鲜明,内心世界丰富。红娘的形象光彩照人,是中国戏剧史上最为成功的婢女形象,成为撮合婚姻的代言人。另外,《西厢记》对杂剧的体制也有所创新。它打破了元杂剧一本四折
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