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2025年南京特殊教育师范学院单招语文测试题库

第一部分单选题(100题)

1、鲁迅在《汉文学史纲要》中指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”下列哪项属于司马相如的代表作品（）。

A.《子虚赋》

B.《两都赋》

C.《河东赋》

D.《二京赋》

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。A项正确，《子虚赋》作于司马相如为梁孝王宾客时，在汉景帝年间，其主题是这一时期以虚静为君的道家思想为指向的，但因景帝不好辞赋而没有得到景帝的赏识。却为后来的汉武帝所赏识。司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，是汉赋四大家之一，代表作有《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》等。B项错误，《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋，分《西都赋》、《东都赋》两篇。据其自序，自东汉建都洛阳后，“西土耆老”希望仍以长安为首都，因作此赋以驳之。C项错误，《河东赋》是西汉辞赋家扬雄创作的一篇赋，是作者“四大赋”之一。此赋先写赴祭的壮观，再叙汉成帝的游历，最后才通过夸赞大汉圣皇丰功伟业而勉励汉成帝身体力行，以实际行动向唐尧虞舜学习。全赋虽较短，但与其余三赋一样用意曲折而铺陈委婉。D项错误，《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作之一。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密，被多数人认为是汉赋中的精品。故本题选A。

2、《论语》是春秋时期思想家、教育家（）的弟子及再传弟子记录其及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.庄子

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。A项正确，孔子是春秋时期思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。B项错误，老子是春秋末期人，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。他的代表作有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。C项错误，孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。孟子及其弟子万章、公孙丑等著有《孟子》，是儒家的经典著作。D项错误，庄子是战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。庄子及其后学所著道家经文《庄子》，又名《南华真经》，体现了庄子的道家哲学思想。故本题选A。

3、“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是儒家代表人物（）的观点。

A.孔子

B.庄子

C.荀子

D.墨子

【答案】：C

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，孔子的思想核心是仁。主张是“仁者爱人”，是要求统治阶级体察民情，反对苛政。B项错误，庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质，达到“清静无为”的状态。C项正确，“天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。”（出自《荀子·天论》），意思是天道（自然规律）是持久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用导致混乱的办法来对待它，就遭到凶灾。D项错误，墨子以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”等观点。故本题选C。

4、下列关于我国的一些节庆日、纪念日不正确的是（）。

A.烈士纪念日9月25日

B.中国抗日战争胜利纪念日9月3日

C.香港回归日1997年7月1日

D.澳门回归日1999年12月20日

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，2014年第十二届全国人大常委会第十次会议通过的《全国人民代表大会常务委员会关于设立烈士纪念日的决定》中指出：“将9月30日设立为烈士纪念日。每年9月30日国家举行纪念烈士活动。”B项正确，2014年第十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。主要是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。C项正确，香港回归日一般指香港回归纪念日。香港回归纪念日是7月1日。1997年7月1日，中华人民共和国主席江泽民在香港向全世界郑重宣告：中华人民共和国香港特别行政区政府成立。从此，这一天成为香港回归纪念日。D项正确，澳门回归日，也称澳门回归节，是每年的12月20日。1999年12月20日零时，中华人民共和国和葡萄牙共和国两国政府在澳门文化中心举行政权交接仪式。至此，中葡两国政府完成了澳门政权的交接，中华人民共和国对澳门恢复行使主权，澳门回归祖国。故本题选A。

5、如果研究明朝手工业技术，应查阅的重要文献资料是（）。

A.《农政全书》

B.《天工开物》