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《乌合之众》读后感

《乌合之众》读后感1

在广袤的人类社会探索发展史中，时代的变迁与社会的进步离不开社族人群思想创新及思维进步的创新及对社会、人力的深刻剖析探索。《乌合之众：大众心理研究》则是通过细致描述群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。通过分析及揭示，探索大众广义心理认知及心理认同。从而解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。

此书的研读和内容的自我理解，让我体会并认识到上到国家治理、社会管理，下到企业经营，团队管理，无外乎是大众及人群之间的合作、认知和自我约束，而大众心理的研究正是在思想层面对此认知的一个探究纽带，从而打开对大众思维和组织行为学的领悟与思考，通过研究大众心理，从而探究群体行为内在的.思维逻辑及心理特点，能够让我们更加深入的了解各种社会群体行为现象发生的本质原因和组织团队中行为动机，更科学的了解群体心态，是一本群体心理行为学的研究巨作。《乌合之众》读后感2

这是一部很出名的书，所以网上的读后感及分析有很多，写点什么不一样的吧。

1、“自由思想，独立人格”是一种奢求

之前一直不理解“亩产万斤”等报道怎么会被人相信，原来有些时候，你如果不把心智蒙蔽起来就会被认为成异类，加之宣传的夸大与重复，假的说多了也变成真的，此时保持理性无异于与社会为敌，可是，假的终究是假的，在假的被认可是假的的过程中，有多少被毁灭的生灵与心灵？当大家一起作恶的时候，也就没有了罪恶感。

“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。”“以暴力革命为代价，它可以改变其名称，但是其本质依然如故”。“在历史上，表相总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总是比现实的因素更重要”。将来，不说假话，不作恶，是否可以独善其身？

2、断言、重复、传染

这是我们喜欢听到的，而且经常觉得感同身受，只是事后回想，总觉得哪里不对。

“鼓吹者是那些非常无视现实，因而敢于向人类承诺幸福的人”厉害了我的国、战狼、马云的演讲、崔永元的转基因…不过也许只有这样的人才能够成就一番事业。作者：蓑翁《乌合之众》读后感3

这两天在家闲来无事翻了几页《浮生六记》，读到“浪游记快”这一章时突然看到这段话，简直就是《乌合之众》中观点的古代版：“佃人皆散处如列星，一呼俱集，称业户曰“产主”，唯唯听命，朴诚可爱。而激之非义，则野横过于狼虎;幸一言公平，率然拜服。风雨晦明，恍同太古。”

其中对散如列星的群众评价为：唯唯听命、朴诚可爱。如同勒庞所讲：“群体对观念要么全盘接受，要么彻底拒绝，产生的情绪只能是狂暴且极端的。”在沈复的口中便是：如果你说的公平，那么他们“率然拜服”;如果你说的不对，那么“野横过于狼虎”。

最终连总结都是一致的：勒庞认为：“无意识的动机几乎完全支配着群体的`行为，群体在这个方面与原始人极为相像。”沈复则更简单：“风雨晦明，恍同太古。”

勒庞是1894年以后写下的《乌合之众》;沈复是1808年左右写的《浮生六记》，只差了几十年……与勒庞不同的是，沈复既不是社会学家也不是心理学家，仅是一介文人，觉悟就这么高了……感叹一下。《乌合之众》读后感4

这本书和娱乐至死有点一样，有点难以理解，或许是经历太过于单一，在阅读起来比较困难，当然也可能是社会文化不同所引起的难以理解。

在群体的影响下，我们当下的观点都认为是人多力量大，人多解决的问题的办法就多。众人拾材火焰高。但这本书却指出了另一个观点；个人在进入群体之后容易丧失自我意识，在群体意识下成为盲目的、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”一员。群体表现的特质是：自我推理能力差，缺乏批评精神，易怒、轻信、头脑简单，头脑越简单。在群体中，人越多越傻，即便是个聪明人，也会受传染，受暗示，随大流，失去个人独立思考的能力。

如何避免在群体中成为“乌合之众”呢？作者也给出了答案，那就是不要受机械化的教育，机械化的教育会固有人的思维，会僵化人的思维，会退化人的思维。使一个人的思维在一个圈子里打转。但我们都在应试化教育的.今天，不可避免的也完全不会受到群体的影响。

我也在想或许我们都是“乌合之众”，我们都收到我们仅有的认知去判断，毕竟人类了解的都就是作为人所认识世界的一个视角，我们都受限在所处的圈子，社会地位，所接触的人，接触的书，所在时代所形成的认知去判断，去做出选择。《乌合之众》读后感5

拿起这本书的时候，电影《一出好戏》还未上映，翻阅前几章时有种看大学心理课本的感觉。电影看了两遍，书中一个个有趣的“知识点”像深夜的星星一样不断闪现，吸引我耐心把这本书读完。

书中给我留下最深的印象是：当一群人聚集在一起时，往往会不