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纪录片《中国》解说词第一季第二集《众声——朝气勃发的百家争鸣时代》
思想在传承中产生变革,思想在争论中变得强大。在百家争鸣的时代,中国人朝气勃发,许多质朴而深邃的见解逐渐生根发芽、蓬勃律动,为中国文化注入了长久的自信与从容。
第一季第二集众声——朝气勃发的百家争鸣时代
【出身平民的墨翟,对机械技术和自然科学怀有异于常人的热爱与钻研。他曾是孔子的信徒,却又渐渐成为儒家的批评者。在墨子这里,儒家华而不实的观念并不利于社会发展,能够广泛应用的精巧器械才更能顺应时代需求。】
“在楚国首都,一个人的鼻尖上不慎溅了一点白石灰,那层白石灰薄得就像苍蝇的翅膀一样。这个郢都人特别爱干净,便请石匠用板斧把它削掉。
“石匠笑了笑,便拎起锋利的板斧。只听见一阵板斧声响过后,这个郢都人的白石灰被削得干干净净,而他的鼻子却完好无损。
“宋国的国君听说此事,盛情相邀,请来那个石匠,对他说:也请你照样为我削一次好吗?
“只见石匠又笑了笑,说:大王,我的确是这么削的,但是,能让我这么削的那个人已经死了很久啦。”
“什么意思?”
“什么意思啊……”
这是一个寓言,是庄子路过他的好朋友惠施的墓前时讲的,被众人口口相传。在那个时代,人们喜欢用寓言表达思想,众声喧哗。
贰众声
他叫墨翟。众声当中,他的声音很响。
墨翟出身平民,做过牧童,学过木匠,对机械技术和自然科学怀有异于常人的热爱与钻研。
他的著作中有专业性极强的实用技术与策略,有器械的制作技艺,也有攻击与防守的战场组织布局。
墨翟做了人类历史上第一个小孔成像实验,发现了一个重要的光学原理:光在同一种介质里沿直线传播。
他对自然科学有着同时代人罕见的精神认知,他的抽象能力和严密的逻辑思维与他探索的力学、声学和数学知识一起被记载下来,开启了中国最早的科技理性。
而墨翟也在这个过程中,形成了自己的世界观。
墨翟曾求学于儒家,是孔子的信徒,但渐渐地,他开始成为儒家的批评者,认为儒家的观念华而不实,尤其是一些繁文缛节,非常不利于社会发展。
之后,他自立门户,在各地聚众讲学,抨击诸侯国的暴政,并将自己的技术、经验传授给学生,大批手工业者和下层士人开始狂热追随他。
这是世界上最早的风筝——木鸢,它的创造者就是墨翟。墨翟门下是一个纪律严明、苦行僧一般的组织,人称墨家。
公元前440年夏天,正在讲学的墨翟忽然听到一个消息:楚国要对宋国发动战争。
在战事频频的年月,这并不算太特别的事情,但墨翟立刻做了两件事:第一,派300精壮弟子前去宋国协助守城;第二,自己动身,前往楚国。
墨翟昼夜兼程走了十天,来到楚国国都,劝说楚王放弃攻打弱小的宋国。
楚王表示,那不可能。因为当世最有名的工匠鲁班已经为他造好了可以凌空而立的云梯,那是前所未有的攻城利器。墨翟却自信地说:我有破解云梯之法。
楚王自然不会轻易相信,于是,墨翟提议和鲁班模拟攻守战阵。
此时的战争已发展到类机械化时代,成败的关键不在于士兵多寡,而在于谁掌握更强大、更先进的器械。
鲁班发明过很多建筑工具和军械兵器,以心灵手巧名动天下,楚王也因此而觉得胜算在握。结果,鲁班进攻了九次,被墨翟击破了九次。
最后,鲁班盯着墨翟说:我懂得怎么赢你,可我不说。墨翟明白,鲁班的意思是要杀了他。
他毫不畏惧地回应:我的弟子已经手持墨家制造的器械,在宋国的都城严阵以待。即便杀了我,你也无法取胜。
墨翟的才智、态度和毋庸置疑的信念,浇灭了楚王心中的战火。最终,楚王放弃了攻宋的想法,一场箭在弦上的战争被墨翟化解。
墨翟与宋国毫无利害关系,宋国也没有请他帮忙,但他仍不惜冒着生命危险从中斡旋。
墨翟提倡“非攻”,反对一切战争。他信奉“兼爱”,不分远近亲疏,不分贵贱,不分地域国别,对所有人都施以平等的爱,这便是兼爱。
从楚国回乡,途经宋国时,天下起滂沱大雨。墨翟想到巷子里去避雨,守巷口的人却把他赶走了。没有人知道,这个人刚刚为宋国解除了一次强大的威胁。
墨翟不以为意,回到雨中,踩着草鞋踽踽独行。这便是墨家精神,以天下为己任,不计个人得失,为正义,为苍生,赴汤蹈火,死不回头。
当墨翟告别这个世界后,遍布各国的墨家弟子把他的学说推向巅峰。越来越壮大的墨家,成为儒家的主要反对者。
很多年以后。
墨家的“兼爱”与“非攻”并没有阻挡天下的纷争,接连而至的战火把中国带入一个新的历史时期——战国。
战国的仗打了一百多年后,一个新的思想家登场了,他叫孟轲,儒家的继承者。
孟轲是战国时代的邹国人,距离孔子家乡鲁国不远,用他的话说,就是“近圣人之居”。
和孔子一样,孟轲也是幼年丧父,身世坎坷。学成之后,他选择一边教书,一边游历,坚定不移地捍卫和发扬儒家学说。
和孔子周游
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