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吉林省扶余市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验强化训练试题集及参考答案.docxVIP

吉林省扶余市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验强化训练试题集及参考答案.docx

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吉林省扶余市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验强化训练试题集

第一部分单选题(150题)

1、以下不能反映区域自然地理环境影响人们的生产方式、生活习惯、文化传统等方面的一句话是()。

A.靠山吃山,靠海吃海

B.一方水土养一方人

C.早穿皮袄晚穿纱,围着火炉吃西瓜

D.要想富先修路

【答案】:D

2、在1至100这100个数中,有既不能被5整除也不能被9整除的数,它们的和是()。

A.1644

B.1779

C.3406

D.3541

【答案】:D

3、A、B、C、D为四位漂亮女生,她们喜欢穿漂亮衣服,某天,她们穿的衣服颜色各不相同,有黄色、绿色、蓝色和红色四种,在问到她们各自衣服的颜色时,A说:“B的衣服不是黄色的。”B说:“C的衣服不是绿色的。”C说:“D的衣服不是蓝色的。”D说:“A、B、C三人中有一个人的衣服是绿色的,而且只有这个人说的是实话。”如果D说的是实话,那么以下说法中正确的是():

A.C的衣服是蓝色的,D的衣服是绿色的

B.B的衣服是蓝色的,C的衣服是红色的

C.A的衣服是绿色的,B的衣服是红色的

D.D的衣服是绿色的,A的衣服是红色的

【答案】:C

4、请选择你认为最为合理的一项,来填充所给数列的空缺项,使之符合原数列的排列规律:0,1/3,6/11,7/10,(),31/35

A.29/30

B.29/33

C.31/36

D.30/37

【答案】:D

5、在社会生活中,人的角色支配了我们的感知,我们的注意力常常被人们日常的活动所吸引,往往缺乏对角色之外人的内心深处的了解,因而在一些看似深刻的关于人的认识中不免存在着基于表面化或主观化的观点。这段话直接支持的观点是:()

A.在社会生活中,人们都要充当各式各样的角色

B.我们在社会中的认识是建立在对各种角色的理解之上的

C.缺乏对角色之外人的了解,就会产生主观化或表面化认识

D.避免角色的影响,才能对社会中的人有更客观深刻的了解

【答案】:C

6、小张去机票代理处为单位团购机票10张。商务舱定价每张1200元,经济舱定价每张700元,由于买的数量较多,代理商就给予了优惠,商务舱按定价的9折付钱,经济舱按定价的6折付钱,如果他付的钱比按定价少31%,那么小张共买经济舱票的张数是()。

A.9

B.6

C.7

D.8

【答案】:D

7、在消费品领域,人们的审美观、价值观念是非常()的,什么是高雅的,什么是大众的,人们在不同的时代、不同的情境下,会有不同的理解。如果让西方饮茶习惯去()茶饮料领域,他们不习惯的绿茶就永远出不了顶级品牌。

A.灵活占领

B.多元适应

C.主观主导

D.时尚改变

【答案】:C

8、高屋建瓴对于()相当于()对于技艺

A.格局;左支右绌

B.形势;目无全牛

C.气势;天造地设

D.地势;逆水行舟

【答案】:B

9、长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看做是立足个体,崇尚给提生命自然发展的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范市区体制支持的人,今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。下列说法与文意不符的是()

A.儒家学说以群体为本

B.道家哲学以个体为本

C.当今社会体制更支持道家哲学

D.当今社会崇尚个体发展

【答案】:C

10、物质在发生能量转化时通常都存在一系列的物理或化学反应,下列转化的过程存在化学反应的是()。

A.风里发电

B.烧煤取暖

C.冰雪融化

D.酒精挥发

【答案】:B

11、农技站为了贮存种子,拟采用以下做法,其中最可行的是()。

A.将种子浸泡在含水的容器中

B.将种子置放在含氧量低于1%的干燥地窖中

C.将种子置于15摄氏度左右的低温环境中

D.将种子封闭在完全避光的黑暗环境中

【答案】:B

12、521,232,172,422,()

A.158

B.233

C.397

D.406

【答案】:B

13、每提起屈原的《涉江》,人们总喜欢把它与《离骚》作比较,有人说它是“一部小型的《离骚》”,有人认为,“《涉江》同《离骚》一样,反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品,都写于放逐江南之时,陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说:“《涉江》与《离骚》一样,都是诗人对一生生活经历的总结,是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话:“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中,南下湘沅流域应不止一次,余昔以《涉江》作于《哀郢》之后,今知其非是。”

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