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浙江省宁波市2023—2024学年高三第一学期高考模拟考试
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,35分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
对于中国动画电影而言,民族风格既是起点,也是高峰,同时还是整个行业的一大执念,
各个时期价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交,面对好莱坞
“狼来了”的生死冲击中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。直到《西游记
之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前,中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核
标准的作品。对于出品方追光动画而言,在《长安三万里》之前也创作了《白蛇:缘起》
《新神榜:杨》等作品,历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一
阶段,《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片,就呈现出了非常清晰的
将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试,并且在现代动画技术上完成了多维度的经
验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后,《白蛇:缘起》《新
神榜:哪重生》等影片呈现出了“重工业化”的样貌,除了动画视效上接近世界主流动画电
影的水平,在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20世纪70年
代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试,在中国动画电影史上还是首
次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后,到了第三阶段,《白蛇2:青
蛇劫起》《新神榜:杨》等影片尽管作为各自系列影片前作的延续,但在题材和类型上都已
经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性,更注重整体的协调度和完成度,特别是《新神榜:
杨》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系
列,不仅有着稳定的票房表现,在很多国家和地区都有着不错的口碑,并且登陆奈飞等知名
流媒体平台。
据此,我们再回看《长安三万里》,其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概
括的。因为在历史巅峰的《大闹天宫》系列的周期,中国动画电影的潜在对话对象都是以从
20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种
原因,中国动画电影在那之后,就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪60年
代末到70年代末,经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影,则积攒了丰富的题材
和类型,在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时,也在世界电影市场中进
一步巩固了自身的地位,并在20世纪末依靠《玩具总动员》《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》
等背后的数字技术革命浪潮,一举奠定了一直延续到今天的基本格局。
在这个意义上,《长安三万里》的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪60
年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经
验之后,其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像,“唐诗
宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情,又高度还原了
唐朝的艺术风格和艺术语言,同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。《长安三万
里》以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末《宝莲灯》之后的民族风格之问,也终于为
并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国
动画电影的内部问题,对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文
化传承发展座谈会上的讲话指出:“中华文明突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正
不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”
“中华文明突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了
中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”
经过近30年的电影市场化、产业化改革,中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在
秉承民族风格守正的基础上
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