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高考语文文言文阅读《读通鉴论——王玄谟北伐之必败也》含答案

阅读下面的文言文，完成小题。

王玄谟①北伐之必败也。今从千余岁以下，由其言论风旨而观之，知其未有不败者也。文帝曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”坐谈而动远略之雄心，不败何待焉？

兵之所取胜者，谋也、勇也，二者尽之矣。以勇，则锋镝雨集车驰骑骤之下，一与一相当，而后勇怯见焉。以言说勇者气之浮也侈于口而馁于心见敌而必奔矣。若谋，则疑可以豫筹者也。而豫筹者，进退之大纲而已。两相敌而两相谋，扼吭抵虚，声左击右，阳进阴退之术，皎然于心目者，皆不可恃前定以为用。非凝神聚气以内营，则目荧而心不及动，辨起而智不能决。故善谋者，未有能言其谋者也。指天画地，度彼参此，规无穷之变于数端，而揣之于未事，则临机之束手，瞀于死生而噤无一语也，必矣。

玄谟之勇，大声疾呼之勇也。其谋，画衾扪腹之谋也。是以可于未事之先，对人主而拄笏掀髯，琅琅惊四筵之众。今亦不知其所陈者何如，一出诸口，一濡之笔，而数十万人之要领已涂郊原之草矣！

薛安都之攻关、陕而胜也，鲁方平谓安都曰：“卿不进，我斩卿，我不进，卿斩我。”流血凝肘而不退，兵是以胜。武陵王骏之守彭城而固也，张畅谓江夏王义恭曰：“若欲弃城，下官请以颈血污公马蹄。”骏听之，誓与城存亡，城是以全。由此观之，拓跋氏岂果有不可当之势哉？勇奋于生死之交，谋决于安危之顷，武帝②之所以灭慕容、俘姚泓，骂姚兴而兴不敢动，夺拓跋嗣之城以济师而嗣不敢遏，亦此而已矣。皆玄谟所引以自雄者，而心妄度之，目若见之，口遂言之，反诸中而无一虚静灵通之牖，以受情势之变，而生其心。则事与谋违，仓皇失措，晋寇以屠江、淮，不待智者而早已灼见之矣。

言兵者必死于兵，听言而用兵者，必丧其国。赵括之所以亡赵，景延广之所以亡晋，一也。有国家者，亟正以刑可也。但废不用，犹且著为论说以惑后世，而戕民于无已。

（节选自王夫之《读通鉴论》）

【注释】①王玄谟：元嘉二十七年，宋文帝刘义隆发动北伐，命王玄谟率军讨伐北魏拓跋氏。沈庆之、薛安都、武陵王刘骏等人也参与。②武帝：宋文帝之父，曾两次北伐。

10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

以言A说勇者B气之浮也C侈D于口而馁E于心F见敌G而必奔矣

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“封狼居胥”，借用汉代霍去病远征匈奴的典故，表现了文帝对北伐战争必胜的信心。

B.“略”，在文中是“谋略”的意思，与《答司马谏议书》“故略上报”中的“略”意思相同。

C.“度”，在文中是“衡量”的意思，与《鸿门宴》“度我至军中”的“度”意思不相同。

D.“兵”，在文中指“战争”，与成语“短兵相接”“砺兵秣马”中的“兵”意思不相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王夫之认为，即便一千年之后，从王玄谟的言论意旨和宋文帝受到王玄谟蛊惑的情况也可推知北伐必败。

B.如果不能凝神聚气在心中谋划，那么就会是目光眩惑但是心中没有主意，争辩纷起但是不能用智慧决断。

C.善于谋划的人，没有谁能预先说出具体策略，只能预谋大局，关键之处是必须根据战时的情况随机应变。

D.打仗取胜不能靠勇气，就像王玄谟，只会在战前面对君主手拄笏板，大发言论，这种勇气最终导致失败。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）若谋，则疑可以豫筹者也。而豫筹者，进退之大纲而已。

（2）但废不用，犹且著为论说以惑后世，而戕民于无已。

14.王夫之为什么认为王玄谟北伐必败？

【答案】10.BCF

11.B12.D

13.（1）至于谋略，应该（是）可以预先筹划的。而预先筹划的，只是军队进退的大致纲要罢了。

（2）只是废弃（他们）不再任用，他还会著书立说来迷惑后世，而且无休止地残害百姓。

14.（1）王玄谟只有口头谈作战的勇气。他在战前面对君主能大谈作战谋略，但是这种勇气是浮于表面的，真正面对敌人时就会逃跑；

（2）他的谋略是空谈。他的谋略只是在未战时指天画地，空谈策略，而真正善于谋划的人是不会预先把谋略都说出来的，因为战场上的情况瞬息万变，需要根据实际情况灵活应变，而他没有这种实际谋划的能力；

（3）他没有临战的应变能力。面对战场上的变化，他没有足够的应对措施，惊慌失措，最终导致北伐失败。

【解析】

【导语】这篇文言文选自王夫之的《读通鉴论》，讨论了王玄谟北伐时因言过其实而必败的原因。文章以反思历史北伐的失败，揭示言谈勇气与实际谋略的差距。通过分析历史人物的决策和行为，强调做事需要实在的谋虑和勇气，而非仅凭口头声势。文中将王玄谟的失败与成功将领的对比，使得主旨更加明确：理智与策略胜过虚夸之勇，历史应作为警钟。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的