2025年山西省介休市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题及参考答案1套.docx

2025年山西省介休市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题

第一部分单选题(150题)

1、如何克服文学批评中的主观主义？如何恢复批评的尊严和功能？解决问题的办法，从根本上来说，还是要提高批评家的（）素质。

A.自身

B.自我

C.整体

D.主体

【答案】：A

2、下面句子中有语病的一项是：（）

A.他在学习中从不投机取巧，勤奋努力

B.只有取得了会员资格，才能享受到不同于普通人的待遇

C.真正的英雄有时也会胆怯

D.在前进的道路上谁都会遇到挫折和困难

【答案】：A

3、我国法律规定社会组织取得企业法人资格应当具备的条件不包括（）。

A.有自己的名称

B.拥有规范的组织章程

C.有自己的组织机构和营业场所

D.注册资金

【答案】：B

4、非程序化决策：指管理者在计划管理中对不经常出现的新问题所进行的非常规的决策。根据上述定义，下列属于非程序化决策的是（）

A.制定工资定额

B.确定年终奖的分配方法

C.确定产品的销售价格

D.决定是否要跨行业经营

【答案】：D

5、有830箱货物运往外地，大卡车每辆每次可装货物20箱，运费为140元。小卡车每辆每次可装货物15箱，运费为120元。请问这批货的运费最少需要多少元？（）

A.6000

B.5840

C.5860

D.5900

【答案】：B

6、人工生产某种装饰用珠链，每条珠链需要珠子25颗，丝线3条，搭扣1对，以及10分钟的单个人工劳动。现有珠子4880颗，丝线586条，搭扣200对，4个工人。则8小时最多可以生产珠链（）。

A.200条

B.195条

C.193条

D.192条

【答案】：D

7、下列句子中加引号的词语使用正确的一项是（）

A.看对方的神态，全然没有剑拔姆弩张、严阵以待的气势、倒有几分闲庭信步、“瓜田李下”话桑麻的味道

B.胡同文化是一种封闭的文化，住在胡同里的居民大都“安土重迁”，不大愿意搬家

C.这伙盗贼真是猖狂，竟然在犯罪现场“坐地分赃”，结果被及时赶到的警察全部擒获

D.有的人说是反腐倡廉，做的却是贪污腐化，真的令人不可理喻

【答案】：B

8、607，819，10211，12313，（）

A.13414

B.14415

C.14514

D.15415

【答案】：B

9、古人常用“煎茶”的方法品茶，下列诗句中，和该风俗无关的是（）。

A.雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声

B.汤添勺水煎鱼眼，末下刀主搅麹尘

C.西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕

D.新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀

【答案】：C

10、著名的意大利比萨斜塔倾斜的主要原因是（）

A.受到地震的影响

B.常年遭受飓风吹袭的结果

C.塔底地层下陷的缘故

D.钟塔的木料砖石年久破损失修

【答案】：C

11、-2，-1，1，5，（），29。

A.17

B.15

C.13

D.11

【答案】：C

12、从1918年开始，有关人员每年对比萨斜塔进行测量，1918—1958年的40年间，平均每年倾斜1.1毫米；而1959—1969年的10年间，平均每年倾斜1.26毫米。现在顶部中心偏离中心垂直线向南倾斜4.5米。上述文字想表达的意思是（）

A.比萨斜塔南倾的情况已经很严重

B.比萨斜塔倾斜的速度加快

C.比萨斜塔测量的准确度越来越高

D.比萨斜塔测量的力度加大

【答案】：B

13、道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是（）。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

【答案】：B

14、准备在甲、乙两地间竖电杆，当两杆间隔为30米比间隔40米时多用电杆30根。求甲、乙两地相距多少米？（）

A.2400

B.3600

C.1800

D.4600

【答案】：B

15、某乒乓球俱乐部决定举办一场所有会员间的循环赛，经俱乐部为会员计算，所需比赛场数刚刚超过2000场，即使省略掉委员会委员们之间的比赛，场数仍有2001场，那么这个乒乓球俱乐部有（）个委员。

A.6

B.7

C.8

D.9

【答案】：A

16、在晴朗的夜晚，偶尔抬头仰望星空，我们可能发现星星在“眨眼睛”，星星“眨眼睛”的原因是（）。

A.星星在不同时刻释放的能量不同

B.亮度不同的星星发射的光线相互影响的结果

C.人们的