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辽宁省凌源市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题带答案.docxVIP

辽宁省凌源市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题带答案.docx

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辽宁省凌源市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验知识点试题

第一部分单选题(150题)

1、根据我国宪法规定,决定战争与和平问题的职权由()。

A.全国人民代表大会常务委员会行使

B.全国人民代表大会行使

C.国家中央军事委员会行使

D.中国共产党中央军事委员会行使

【答案】:B

2、中国传统文化历来注重含蓄之美,古典诗词文学中更是经常使用典故来表情达意,下列有关典故对应错误的是:

A.还珠——比喻官吏为政清廉——今日还珠守,何年执戟郎(唐·杜牧)

B.尺素——代书信——欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处(宋·张先)

C.抱柱——比喻坚守信约——常存抱柱信,岂上望夫台(唐·李白)

D.画眉——指喜欢——妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无(唐·朱庆馀)

【答案】:D

3、当一种商品价格升高而导致另一种商品需求的增加,那么这两种商品之间存在替代关系,互为替代品。下列各项中的两种商品互为替代品的是()。

A.羊肉、牛肉

B.大米、糖果

C.手表、时钟

D.电脑、手机

【答案】:A

4、符号是指一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号、标记。下列属于符号的是()

A.我们驾驶车辆时,如果遇到红灯,就会停车

B.某公司设计独特,含义丰富的商标

C.病人的气色,舌苔都是中医诊断疾病的依据

D.在山里看到远处的炊烟,就知道那里有人家

【答案】:A

5、近几年,智能手机已成为手机市场上的主要销售产品,功能手机(非智能手机)的销售量则大幅度降低。某手机生产商预测:“智能手机很快将完全取代功能手机。”以下哪项如果为真,能够对该手机生产商的预言构成反驳?

A.智能手机除具备通话、发短信等功能外,上网也方便,深受消费者喜爱

B.很多老年人只会使用功能手机,手机是他们生活中必不可少的通讯工具

C.由于购买非智能手机的人越来越少,无生产商愿意再生产非智能手机

D.智能手机为工作和娱乐提供诸多便利,越来越多的人选择购买智能手机

【答案】:B

6、从土地开发(农业经济时代的“活动对象”),到技术开发(工业经济形态的“活动方式”),再到素质提升(知识经济形态的“活动主体”),是随着经济形态的历时性演进,由“客体”向“主体”不断迁移的空间秩序性的发展结果。只有在知识经济形态下,人的实践活动要素——实践主体(知识结构)、实践方式(专业技能)、实践对象(职业责任)和实践目的(创新能力),才能构成一个具有内在联系的有机价值整体。这既是提升素质生产力的重要原因,也是强调创新驱动的依据所在。

A.从农业经济的“活动对象”到工业经济的“活动方式”,再到知识经济“活动主体”,三者构成一个价值整体

B.在知识经济形态下,人的实践活动要素——实践主体、实践方式、实践对象、实践目的本身就是一个价值整体

C.农业经济、工业经济、知识经济,随着经济形态的历时性演进,逐渐构成一个具有内在联系的有机价值整体

D.知识经济将人的实践活动要素实践的主体、方式、对象和目的构成一个具有内在联系的有机价值整体

【答案】:D

7、中国的网络文化市场在国际上有着巨大的吸引力,尤其在年轻、时尚、浒的消费层面上,其市场潜力是举世瞩目的。网络不仅把人类带进一个新的传播时代,而且把人类带进一个新的经济时代,在众多与网络相关的新兴产业中,网络文化产业是其中最富有生机和最引人注目的一部分。这段话意在说明()。

A.中国的网络文化市场备受世界瞩目

B.中国进入了一个新的传播时代

C.中国的网络文化市场富有生机,前景广阔

D.网络文化产业是一个新兴的产业

【答案】:C

8、我国荒漠化总体扩张的趋势还在延续,不断()原本有限的生存空间,直接制约着国家社会和经济的可持续发展。

A.侵蚀

B.占据

C.损害

D.蚕食

【答案】:D

9、简报是机关、团体、企事业单位内部_________的_________情况、交流经验、揭露问题、沟通信息的事务文书。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.编辑反映

B.编发反映

C.编辑反应

D.编发反应

【答案】:B

10、对下列古语所蕴含法律思想的理解,不正确的是()

A.法不察民情而立之,则不威——法律应当服从民意

B.刑罚不足以移风,杀戮不足以禁奸——严刑峻法有其局限性

C.国有常法,虽危不亡——法律是国家长治久安的保障

D.天下之事,不难于立法,而难于法之必行——法律的生命力在于实施

【答案】:A

11、网上“恶搞”,是对“搞”的对象不加限制。和谐理念要求社会成员诚信友爱,“恶搞”则全然不顾别人的感受,“恶搞”说这是“幽默”,却不把自己作为“恶搞”的对象;和谐理念要求以理性方式表达自己的利益祈求,“恶搞”却不考虑采取的手段是否合理合法;创新在于创造新的事物,而“恶搞”热衷于把矛头指向著名人

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