2025年黑龙江省讷河市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验试卷完美版.docxVIP

2025年黑龙江省讷河市事业单位考试(中小学教师类D类)职业能力倾向测验试卷

第一部分单选题(150题)

1、民事诉讼与和解、调解、仲裁的主要区别在于（）。

A.民事诉讼是解决民事纠纷的最好方式

B.民事诉讼的裁判结果具有强制力

C.民事诉讼有国家的介入

D.民事诉讼的结果当事人容易接受

【答案】：C

2、倾销：是指企业在国外出售商品的价格低于国内市场的价格或低于生产成本。根据这一定义，下列行为不属于倾销的是（）

A.某国以低于产品正常价值的价格向他国销售新闻纸。

B.某企业在国内有较高的垄断地位和较大的市场份额，但质量不如国外同类产品，为了抢占国际市场，该企业以低于成本价的价格在他国销售。

C.某地为著名的蔬菜生产基地，由于采用先进的科学技术和规模化经营，其生产的蔬菜的价格远远低于国外同类产品的价格。

D.某国软件公司为了获得他国政府采购的定单，与他国同类软件竞争，以低于该产品在本国的销售价格投标。

【答案】：C

3、如今被冠之为“文学作品”的文字急剧增加，文学分辨任务更加_,文学批评界_的不是理论建构，不是从理论角度对创作进行评价，而是需要对作品进行过滤、分拣和认证，为_文坛风气、为催生更多的优秀作品、为民族文化积淀尽到应有的责任。依次填入画横线处最恰当的一项是（）。

A.艰巨欠缺整顿

B.繁重急需净化

C.突出缺少改善

D.紧迫缺乏纠正

【答案】：B

4、欣赏是文学活动的有机组成部分，只有在欣赏过程中，作品才能获得其本质性，成为文学作品。传统文学理论忽视文学欣赏，致使文学研究难以更进一步，也阻碍了文创作的发展。现代文学理论与传统文学理论的最大不同，就在于文学欣赏的重视程度。可以这样说，对文学欣赏的研究，是现代文学理论的起点，现代文学理论就建立在文学欣赏理论的基础上。根据这段话，理解最准确的是（）

A.现代文学理论重视文学欣赏的过程

B.文学创作是文学欣常的前提

C.文学欣赏是作品获得本质性的途径，它是文学活动最主要的部分

D.文学欣赏活动的普及奠定了文学理论的基石

【答案】：A

5、晚上21点整，甲乙两车同时从A地出发匀速开往B地，同一时间丙丁两车从B地出发匀速开往A地，甲车时速是乙车的3倍，乙车行驶3小时后首先与丙相遇，再行驶1小时之后与丁相遇，若4辆车到达目的地的时间正好都是第二天内的整点时同，问甲车和丙车是在几点相遇的（）

A.0点整

B.23点30分

C.23点整

D.22点30分

【答案】：C

6、轮椅∶汽车（）

A.公路∶马路

B.火车∶水车

C.缆车∶索道

D.飞机∶坦克

【答案】：D

7、赛事对于（）相当于（）对于编辑

A.哨子：文字

B.运动：校队

C.裁判：书稿

D.进取：精确

【答案】：C

8、有33个偶数的平均数，保留一位小数时是5.8，保留两位小数时，则该平均数最小的是（）。

A.5.76

B.5.75

C.5.78

D.5.82

【答案】：A

9、某超市用25OO元购进一批鸡蛋，销售过程中损耗鸡蛋10千克。已知超市每千克鸡蛋的售价比进价高1元，全部售完后共赚440元，则共购进这批鸡蛋（）千克。

A.460

B.500

C.590

D.610

【答案】：B

10、在被猫、狗咬到以后，为了遏制狂犬病的发生，最好是在（）小时以内打狂犬疫苗。

A.24小时

B.36小时

C.48小时

D.60小时

【答案】：A

11、每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和贤贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。

A.文中“我对传统的看法是没有疑义的”中的“传统的看法”暗指《涉江》的写作时间与《离骚》大致相同

B.郭沫若的“余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是”一语，说明《涉江》之作殆