青囊序齐尚鹏注解.pdf

经典版本《青囊经》原文及其白话注释齐尚鹏.pdf

上卷

原文：

天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三

八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇偶，五兆生成，

流行终始。八体宏布，子母分施。天地定位，山泽通

气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，

背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。阳以相

阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德宏济，阳

德顺昌。是故，阳本阴，阴育阳；天依形，地附气；

此之为化始。

白话注解：

天在上为阳，为尊，地在下为阴，为卑。1、3、5、

7、9为奇数，为阳，2、4、6、8、10为偶数，为阴。

1

上古时代伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自

己的观察，画出“八卦”，而龙马身上的图案就叫做

河图。

口诀“一六共宗，为水居北；二七同道，为火居

南；三八为朋，为木居东；四九为友，为金居西；五

十同途，为土居中”。河图符合奇数偶数之理，五行

由此生成，北方水生东方木，生南方火，生中央土，

生西方金，生北方水，五行之气流行始终。八方展开，

父母兄弟姐妹分定，乾为天为王为父，坤为地为母，

震为雷为长男，巽为风为长女，离为火为中女，坎为

水为中男，兑为泽为少女，艮为山为少男，易经八卦

代表一家八口之人。乾坤正上下之位而天地开，坎离

列左右之门而日月出。天地定位，乾坤相对，山泽通

气，艮兑相对，雷风相薄，震巽相对，水火不相射，

坎离相对。立五在中间，共十的四面八方的数就受限

2

制了，站在中间，背后的数为一，面向的数为九，三

七在旁边，二八四六，在纵横之间。阳是相对阴来说

的，阴包含着阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德广大能

济世，阳德顺畅而昌盛。所以，阳以阴为根本，阴孕

育着阳，天依靠形，地附着气，这就是万物化生的开

始。

中卷

原文：

天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气

行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。紫微天极，

太乙之御，君临四正，南面而治，天市东宫，少微西

掖，太极南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，运

斡坤舆，垂光干纪，七政枢机，流通终始。地德上载，

天光下临，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永

贞，阴阳相乖，祸咎踵门。天之所临，地之所盛，形

止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人，是故天有

象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机。

白话注解：

3

天有五星，地有五行，天划分星宿，地排列山川，

气在地上运行，形在天上呈现美丽，通过形来考察气，

从而确立为人的纲纪。紫微垣是天的中心，太乙星在

其旁驾驭，君主面向南方治理天下，天市垣在东宫，

少微垣在西掖，太极垣在南垣，光芒照耀四方。四七

构成经，五德作为纬，运转大地，光辉垂照天纪，日

月五星是天地的枢机，循环流转始终不停。大地的品

德承载万物，上天的光辉照耀下方，阴要向着阳，阳

要回应阴，阴阳相互交感，福禄就会永远纯正，阴阳

相互背离，灾祸就会接踵而至。天所照耀的地方，地

就会繁荣，形止气聚，万物就会化生，气相互感应，

鬼神的福佑就会降临到人身上，所以天有象，地有形，

上下相互依存而成为一体，这就叫做化机。

4

二十八星宿的划分始于古代中国先民对星空的观

察和探索。他们发现，星空中的星星并非杂乱无章，

而是按照一定的规律运行。为了更好地观测和研究星

星的运行，古人将星空划分为若干个区域，每个区域

由七个星星组成，形成了一个完整的星宿。

这二十八个星宿按照方位被分为东、南、西、北

四宫，每宫七宿。它们分别是：

1.东方七宿（青龙）：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

角：东方七宿之首，官星，将帅、军事、战争、农业

耕作、丰收、雨水滋润

亢：自然灾害、药物、医疗、国家统治者、官司口舌。

氐：龙心，为根本，官府事物、山林草木、水灾。

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房：主决策，宝藏、贵重物品、桃花星。

心：火星，工艺、雨泽、学业功名。

尾：主防守，纷争、云雾瑞气、后代子女

箕：斜风细雨、口舌，奸邪淫佞、异族事物

2、西方七宿（白虎）：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参

奎：武器库、风雨雷电、利学业，天之府库，主聚财

娄：聚众，宗教场所、祭祀活