2025年大学试题(大学选修课)-《大学》精读考试近5年真题荟萃附答案.docx

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2025年大学试题(大学选修课)-《大学》精读考试近5年真题荟萃附答案

第I卷

一.参考题库(共80题)

1.“三纲八目”绝对不是一个统一体，需要分别解释。

2.《大学》的诚意说包括（）

A、至诚可贵

B、至诚无伪

C、至诚感通

D、至诚不息

3.我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）

A、格物能提升到穷理的境界

B、理是万事万物在本体上的映射

C、包括了事物之理

D、也包括了生命根本性的道德实践

4.《大学》认为明德专属于君主。

5.“先王以经纶”中的经纶是什么意思？（）

A、整理蚕丝

B、常

C、经典

D、权变

6.“修身齐家治国平天下”是一种本末的次第。

7.圣王之所以为圣就是因为他们的出身都是高不可及的。

8.《大学》诚意的修养特点是积极的、不懈的、无尽的追求。

9.“量”和“度”是施受同词，都是考虑的意思。

10.下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）

A、父子有亲

B、君臣有义

C、夫妇有别

D、以上都是

11.孔子说的“克己”的主体是自己。

12.郑玄是经今古文的集大成者和统一者。

13.对慎独的理解，正确的是（）

A、是一个人基本的自觉的修养

B、是自律用功之处

C、也是心性不可掩之处

D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间

14.“定”偏重于“礼”，“静”偏重于“乐”，“安”偏重于“自然”。

15.《学记》中的“中年考校”的“中”是“挨着”的意思。

16.明德的实现是无条件的。

17.经典的（）建立在普遍的人性、人性的基本内容，相辅相成的基础上。

A、普遍性

B、永恒性

C、一般性

D、特殊性

18.在社会性的关系中，必然存在互相干扰与伤害。

19.《诗经》没有直接记录历史事实，无法反映了社会状况。

20.先秦时期进入“大学”一般需要贵族身份。

21.以下哪些是属于从政治层面理解“正名”（）

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

22.先秦的时候，人们就用“物”表示欲望。

23.王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的？（）

A、认为《大学》中讲的是自新，而非“新民”

B、《大学》中具有“亲民”的思想

C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。

D、以上都是

24.佛家说“色即是空，空即是色”。这里的“色”是什么意思（）

A、万物

B、颜色

C、好色

D、情欲

25.人性是无法在自我确认中得以实现。

26.在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）

A、传统

B、礼仪

C、威严

D、理性

27.儒家强调建立社会秩序，不等于维护陈旧腐朽的社会秩序。

28.先秦时，“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉，强调的是由此得到的知识。

29.格物致知的三个层面是（）

A、道德论的层面

B、认识论的层面

C、实践论的层面

D、逻辑论的层面

30.对“诚”的解释不正确的是（）

A、从言

B、从成

C、本义为实打实的说话

D、本义为忠诚的态度

31.程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。

32.道统的特点是后世追溯。

33.明德在阶级世界中现实与想象的政治载体是（）

A、文人

B、圣王

C、平民

D、先哲

34.“在明明德”一句中关于“在”的说法不正确的是：（）

A、“存”的意思

B、和“是”等同

C、指精神思想的专注状态

D、是一种主体的凝聚

35.对语言中的异信息理解不正确的是（）

A、蕴含在词意中

B、蕴含在所处的语境中

C、解读古典时不能错过异信息

D、异信息的存在是没有意义的

36.古代的思想写作没有逻辑。

37.先秦时期，“诚”作为精神状态的自觉源自巫使传统。

38.对“忘”的理解不正确的是（）

A、从心