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高考语文文言文阅读理解《劝学》含答案

阅读下面文言文，完成小题。

劝学

荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

12．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

B．“金就砺则利”中的“金”代指金属制的刀斧等。

C．与孟子的“性善论”相对，荀子提出“性恶论”，认为人的本性是“恶”。

D．《诗》《书》指《诗经》和《尚书》，与《礼》《易》《春秋》并称为道家“五经”。

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（???）

A．课文首先提出“学不可以已”这个观点，足见学习的意义重大。

B．课文第2段连用了五个比喻论述学习的重大意义。

C．课文第5段论述学习的方法和态度，强调要逐步积累，坚持不懈，专心致志。

D．文章条理清晰，论述严密，全文围绕“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”展开论述。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

15．《劝学》第二段中运用的几个比喻在意义上有何内在联系？

【答案】12．D13．D14．（1）君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

（2）如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。15．（1）五组比喻句分三层意思：

①“青出于蓝”和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高；

②“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态；

③又用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人只要肯下功夫学习和参省自己就能达到“知明而行无过”的境地。

（2）这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性。

【解析】12．本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。

D.“并称为道家‘五经”错误，应该是并称为儒家“五经”。

故选D。

13．本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“全文围绕‘君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”展开论述”错误，全文是围绕“君子曰：学不可以已”展开论述的。

故选D。

14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“省”，反省；“知”，通“智”，智慧。

（2）“锲”，雕刻；“舍”，停下来；“镂”，雕刻成功。

15．本题考查学生把握文本内容的能力。

本文开头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。

接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。

这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。

参考译文：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就