2025年国家开放大学(电大)-国家开放大学(国学经典选读)考试近5年真题荟萃附答案.docx

（图片大小可自由调整）

2025年国家开放大学(电大)-国家开放大学(国学经典选读)考试近5年真题荟萃附答案

第I卷

一.参考题库(共80题)

1.汉字强化了民族的凝聚力，成就了中华民族的伟大。

2.以下不符合君子的行为的是（）。

A、和而不同

B、能好人，能恶人

C、同而不和

D、上交不谄，下交不渎

3.“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”的恰当意思是（）。

A、尽心尽力地去了解人的本性；了解了人的本性，就知道天地了。

B、用尽他的心力，了解他的性格，知道他的性格，那么就是知道天命了。

C、应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。

D、尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心，这样就可以知道人内在的本性；知道了人的本性，也就知道了上天的运行规律了。

4.“子畏于匡”的故事，解释正确的是（）。

A、孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命

B、孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他

C、孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人

D、这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信

5.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A、此句大致意思是：孔子说：好比堆土成山，只差一筐土而未完成，这时停下来，前功尽弃，这是我自己要停下来的啊！好比用土平地，即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。

B、孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。

C、此句是说要学习山的高尚品格，学习土的坚韧气度。

D、此句出自《孟子》。

6.关于“不以物喜，不以己悲”，下面哪一个是较为恰当的说明（）。

A、在朝廷中身居高位，却为万民百姓忧虑

B、在山野中隐居远离都市，却为君王担忧

C、这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑

D、让我们超越自我命运遭际的束缚

7.“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”一句中的“率”恰当意思是（）。

A、率性而为

B、遵行，遵循

C、率领，领导

D、率先，领先

8.穷也乐，达也乐，穷达如春夏秋冬，穷达一也。——此句的恰当之意是（）。

A、祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解他的究竟，有谁能在无形中去认识这些真理呢？

B、天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

C、穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。

D、冬天过去了，夏天就来了；夏天过去了，冬天又来，冬夏寒暑的相互推移形成了一年四季。

9.“默而识之，学而不厌，诲人不倦”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

A、此句是说：“人人都可以记住，学习没有别的方法就是要不知疲倦和不厌烦。”

B、此句意思是：“默默地把知识牢记在心，勤奋地学习不知厌烦，教诲别人不知疲倦。”

C、此句中的“识”：是与“记”字通用，（默默然）领会在心之意

D、此句出于《论语》中

10.除了兼爱、非攻，墨子还主张什么？??

11.“化性起伪”是韩非的著名主张。

12.“予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）。

A、你们这样的无知，浑浑噩噩地混迹在天地之间，所以充塞在天地之间，不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志，才真正形成了我们的天然本性。

B、我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的气，就是我们的身体；而引领统帅天地之气的志，形成了我们的天然本性。

C、我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的我们，不过是我们的躯壳而已，我们需要精气神的充盈；天地之间的统帅之气，滋养着我们的秉性。

D、你们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气，提升我们外在躯体之中的学养；让天地之气的帅志，形成我们的天然本性。

13.《道德经》又称“五千文”。

14.庄子的核心思想是“无为”。

15.国粹派