鉴真东渡传教课件.pptVIP

鉴真东渡传教鉴真大师是唐代著名高僧，不仅在中国佛教史上占有重要地位，更因六次东渡日本传播佛法而载入史册。他将唐朝先进的文化、技术和思想带到日本，对日本的宗教、艺术、建筑、医学等多个领域产生了深远影响。本次讲座将带您走进鉴真大师的传奇人生，了解他不畏艰险、坚持不懈的东渡精神，以及他在促进中日文化交流方面的伟大贡献。通过鉴真的故事，我们可以更深入地理解古代东亚文化交流的重要性，以及其对现代中日关系的启示。

鉴真简介1早年生活鉴真，俗姓淳于，688年出生于江苏扬州江阳县。他出身于一个医学世家，自幼聪慧好学，14岁便在龙兴寺出家为僧，开始了他的修行生涯。2修行精进年轻的鉴真在导师处精进修行，不仅深入研究佛教经典，还学习了丰富的医学知识，成为精通佛法和医术的高僧。他的智慧和德行很快在江南佛教界引起关注。3成就地位鉴真在修行上的成就使他在南方佛教界享有盛名，被任命为大明寺（今扬州大明寺）的主持。当时，他已经是唐代律宗的重要代表人物之一，对佛教戒律有深入研究。

唐朝时期的中日关系遣唐使制度自推古天皇时期开始，日本便实施了遣隋使和遣唐使制度，定期派遣使节团前往中国学习先进文化和制度。这些使团由官员、学者、僧侣和工匠组成，承担着吸收中国文明的重要使命。频繁的文化交流唐朝作为当时世界上最强大、最繁荣的国家，其先进的制度、思想和技术吸引了周边国家的关注。日本与唐朝之间的使节往来频繁，促进了两国在政治、文化、艺术等方面的深入交流。日本的文化渴求当时的日本正处于国家发展的关键时期，迫切需要借鉴唐朝的制度和文化以推动本国的发展。日本朝廷特别重视佛教文化的引入，希望通过宗教的力量加强对国家的统治和管理。

日本佛教的现状1佛教传入时间佛教于6世纪中期传入日本，当时百济国王向日本献上佛像和经书，这被认为是佛教正式传入日本的开始。在此后的一个多世纪里，佛教在日本逐渐发展，但仍处于初级阶段。2缺乏系统性虽然佛教在日本逐渐普及，但由于缺乏直接来自佛教发源地的指导，日本佛教的教义理解和实践方式存在很多问题。尤其是佛教仪式和戒律方面，缺乏系统性和规范性。3戒律制度空缺日本佛教最大的问题是缺乏正规的戒律制度。在佛教传统中，戒律是僧侣修行的基础，而当时的日本僧人多是自誓受戒，没有经过正规的授戒仪式，这在佛教传统中是不被完全认可的。

鉴真被邀请东渡的背景日本僧人的求法之旅742年，日本僧人荣睿和普照作为遣唐使团的成员来到中国。他们在长安学习佛法后，前往扬州寻找能够东渡日本传授正统戒律的高僧。1日本天皇的旨意聖武天皇深感日本佛教缺乏正规戒律的不足，特意下令遣唐使邀请中国高僧东渡，以建立正规的戒律制度，提高日本佛教的质量和水平。2寻访高僧荣睿和普照在扬州遇到了当时享有盛名的鉴真大师。见识到鉴真在佛法和戒律上的深厚造诣后，他们诚挚地邀请鉴真东渡日本，传授正统的佛教戒律。3

鉴真的决定内心挣扎面对突如其来的邀请，鉴真陷入了沉思。他已年过五旬，在中国拥有稳定的地位和众多弟子。东渡日本意味着要面对未知的风险和艰难的旅程，这需要极大的勇气和决心。弘法的使命最终，鉴真的佛教传播使命感战胜了个人的顾虑。他对日本僧人说出了那句著名的话：是为法事也，何惜身命（这是为了传播佛法的事业，何必吝惜自己的性命）。坚定的意志当其他僧人因为海上旅行的危险而退缩时，鉴真又说：诸人不去，我即去耳（其他人不去，我一个人也要去）。这句话充分展现了他为传播佛法不顾个人安危的崇高精神。

第一次东渡尝试（742年）精心准备做出东渡决定后，鉴真开始精心准备。他选择了几名得力弟子随行，并收集了大量佛教经典、医书和药物，为在日本传播佛法和医术做好准备。同时，他还联系了精通造船和航海的人员，为海上旅程做准备。启程出发742年12月，鉴真和他的弟子们与遣唐使团一起从扬州出发，准备前往明州（今宁波）乘船东渡。一行人怀着对佛法传播的热忱，踏上了艰难的旅程。遭遇阻碍然而，他们刚到达台州（今浙江台州）就遇到了严重的阻碍。由于当时唐朝法律严格限制僧人出境，地方官员得知鉴真意图东渡的消息后，立即采取行动阻止他们继续前行。

第一次东渡失败的原因官方阻挠唐朝政府严格控制人员出境，特别是对僧人的管控更为严格。地方官员得知鉴真的东渡计划后，认为这违反了朝廷法令，因此下令阻止鉴真一行人继续前进。1恶意诬告鉴真的计划还遭到了某些人的恶意诬告。有人向官府告发说鉴真与海盗勾结，准备非法出境，这给鉴真带来了极大的麻烦和危险。2信息泄露鉴真的东渡计划不够隐秘，消息被泄露给了地方官员。这表明当时对出境管控非常严格，任何未经官方批准的出境行为都会被视为违法。3

第二次东渡尝试（743年）重新策划第一次东渡失败后，鉴真并未放弃。他与荣睿、普照等日本僧人商讨，决定采取更隐秘的方式再次尝试。这次他们准备从福州出发，避开官方的严密监控，提高成功率。秘密出发743年，鉴真带领弟