2025年大学试题(大学选修课)-《大学》精读考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案.docx

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2025年大学试题(大学选修课)-《大学》精读考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案

第I卷

一.参考题库(共80题)

1.关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂

B、他对物的态度是对立

C、定型了格物致知的两种阐释方向

D、阐明了格物致知的道理

2.朱熹讲“格物”的特点包括（）

A、对于一个物要穷尽它的理

B、强调认识的彻底性

C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通

D、穷理的过程要注重积累

3.从“釆”的字不包括（）

A、番

B、采

C、悉

D、释

4.《大学》对于传统有一种深刻地、彻底地继承。

5.古人将天命义理化，体现的道理不包括（）

A、为期待的品质和道德的准则找到依据

B、使明德具有必然性特点

C、导人向善

D、是一种消极的思想

6.二程对格物致知的“格”之理解不包括（）

A、认为“格”即“至”

B、把“至”递训为“穷”

C、认为穷是非穷尽性的研究

D、认为这种研究是全身心的知和误

7.对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）

A、从“思”

B、从“虍”

C、有思考的意思

D、就是一般意义上的“思”

8.“物”是存在于天地间一切人事物的通称。

9.“假”有表示去的意思。

10.从“诚意”之后《大学》走向了“正心”。

11.“齐家”是榜样政治中一个推己及人的过程。

12.“错简”是指古书中文字次序错乱。

13.有人提倡把本质性的道理从经典中抽象出来，然后对经典文本进行漠视和抛弃，这属于（）

A、激进主义态度

B、普遍主义态度

C、虚无主义态度

D、历史主义态度

14.郑玄是经今古文的集大成者和统一者。

15.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名称的（）

A、《释亲》

B、《释言》

C、《释器》

D、《释乐》

16.“三纲八目”绝对不是一个统一体，需要分别解释。

17.人实现修养的思路有两种，分别是通过情境和通过自觉。

18.“诚意”可以说是《大学》之本。

19.辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。

20.下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）

A、郑玄

B、司马光

C、章太炎

D、以上都是

21.下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系（）

A、父子有亲

B、君臣有义

C、夫妇有别

D、以上都是

22.先秦的君子身处的最重要的文化情境就是礼乐。

23.“物自体”是德国哲学家康德提出的一个概念。

24.《大学》带有深刻的春秋以前的贵族大学的烙印。

25.“格物”的思想进程的内涵包括（）

A、取象

B、正名

C、明理

D、知类

26.先秦时期，“诚”作为精神状态的自觉源自巫使传统。

27.以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境？（）

A、举手投足

B、行动坐卧

C、眼之所视

D、以上都是

28.絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指（）

A、特殊的规矩

B、普遍的规则

C、特殊的规定

D、自然的规则

29.《诗经》没有直接记录历史事实，无法反映了社会状况。

30.絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准。

31.《大学》的框架体现了儒家“述而不作”、“温故而知新”的特点。

32.儒家的“三大德”不包括（）

A、仁

B、知

C、理

D、勇

33.张载认为彻底地致知，需要先去内心的虚明。

34.古本大学没有过多地阐释“格物致知”，今本大学改变了这个问题。

35.王阳明认为格是“纠正”的意思。

36.（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。

A、修身

B、齐家

C、治国

D、平天下

37.从《中庸》开始，儒家思想实现了从我心本善到人心本善的本质性跨越。

38.儒家的“本”是修身的起点