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2025年南通醋酸纤维有限公司校园招聘模拟试题审定版.docxVIP

2025年南通醋酸纤维有限公司校园招聘模拟试题审定版.docx

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2025年南通醋酸纤维有限公司校园招聘模拟试题

第一部分单选题(20题)

1、设计一个方便户外活动携带,保护环境,不造成污染的水壶,则该产品的结构应是()

A.折叠式不锈钢杯

B.塑料壶

C.一次性杯

D.铁水壶

【答案】:A

解析:折叠式不锈钢杯设计携带方便,不会造成环境污染,坏掉后可以回收当废铁卖掉。其它的都不具备这种兼而有之的优点。故选A。考点:通用技术

2、[单选题]结果:总结:过程()

A.果实:收获:花朵

B.醉酒:处理:事故

C.成绩:学习:入学

D.资格:考试:从业

【答案】:A

【解析】过程和结果存在时间上的先后关系,对结果进行总结;先有花朵后有果实,对果实进行收获。因此答案选A。

3、以下关于金属加工的方法错误的是()

A.利用手锯对金属进行加工时,推据加压,回拉不加压

B.冲眼时冲尖对准划线的交点或划线

C.一般都是用钢直尺来检查锉削平面的垂直度

D.在推锉过程中,左手的施压由大变小,右手的施压要由小变大

【答案】:C

解析:检查锉削平面的垂直度应该选用角尺,而不是钢直尺。故选C。考点通用技术

4、当一个人遇到一件愉快的事情时手舞足蹈,欢快的向别人诉说内心的体验,我们称这个人()

A.心理活动内在一致性

B.人格相对稳定性

C.心理活动主观世界和客观世界的统一

D.心理活动协调性

【答案】:A

解析:心理活动内在一致性,知、情、意之间保持协调。故选A。考点心理素质与社

5、[单选题]尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》《辞海》《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、______的定义,而要靠个人凭借自己的______去贴近它、理解它。依次填入横线处最恰当的一项是()。

A.系统感悟

B.理性感性

C.准确悟性

D.精确揣度

【答案】:C

【解析】AB两项错误,第一空,工具书上的定义应当是严格符合事实的,而不能仅仅是“理性的”“系统的”。第二空,“悟性”指对事物的理解和分析的能力,“揣度”是指考虑、估量。权威的工具书中没有对“茶道”的定义,因此只能凭借个人已有的知识、经验去理解、分析,应填入“悟性”。因此答案选C。

6、在我国社会主义市场经济条件下,社会主义道德以()

A、公平竞争为原则

B、等价交换为原则

C、享乐主义为原则

D、集体主义为原则

【答案】:D

解析:在我国社会主义市场经济条件下,社会主义道德以集体主义为原则。知识点:思想道德素质

7、甲和乙共同出资购买了一间房并出租给丙,租房期间甲欲转让自己的份额,乙和丙均表示愿意购买,应()

A、在同等条件下由乙、丙共同购买,各享有一份份额,形成共有关系

B、在同等条件下由乙优先购买

C、在同等条件下由甲决定卖给谁

D、在同等条件下由丙优先购买

【答案】:B

解析:乙的优先购买权是基于共有权,而丙的优先购买权是基于租赁权,共有权优于租赁权。知识点:法律常识

8、“风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。”这首诗是王维的()

A、《出塞》

B、《观猎》

C、《使至塞上》

D、《送赵都督赴代州得青字》

【答案】:B

解析:本诗是王维的《观猎》。知识点:人文常识

9、魏晋时期的建安七子是当时文学的代表人物,下列属于建安七子的是()

A.嵇康

B.曹植

C.山涛

D.阮瑀

【答案】:D

解析“建安七子”指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢。故选D。考点人文常识

10、当遇到同学间发生矛盾时,应()

A.不予理会

B.冷眼旁观

C.劝阻他们

D.激化矛盾

【答案】:C

解析:出于文明礼貌应劝阻他们。故选C。考点:心理素质与社

11、著名歌曲《延安颂》的作者是()

A、洗星海

B、聂耳

C、郑律成

D、马可

【答案】:C

解析:《延安颂》是1938年由郑律成创作的歌曲。知识点:人文常识

12、关于黄河水系示意图,下列说法错误的是()

A、②为渭河

B、①为汾河

C、④为淮北平原

D、③为宁夏平原

【答案】:C

解析:④为河套平原,它是宁夏回族自治区和内蒙古自治区黄河沿岸的冲积平原。淮北平原是从淮河干流以北到沙颖河以南的地区。知识点:地理常识

13、在长期的生产活动中,我国北方农民总结出“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”的农谚。

A.人可以认识和利用规律

B.人可以创造规律

C.规律具有条件性

D.规律具有主观性

【答案】:A

解析A项,材料中人们总结出“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”这一农谚,体现了人可以认识和利用规律,A项正确;B项,人不可以创造规律,这违背了规律的客观

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