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18 《五代史·伶官传序》助记、翻译、默写(新高中语文课标60篇)原卷版.docx

18 《五代史·伶官传序》助记、翻译、默写(新高中语文课标60篇)原卷版.docx

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2024届高三语文晨读18

精美语段+《五代史·伶官传序》助记、翻译、默写+文言实词、成语积累

【精美语段】

1.我读过很多书,但后来大部分都被我忘记了,那阅读的意义是什么?当我还是个孩子的时候,我吃过很多食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成为我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。

「适用主题:阅读、人生感悟」

2.从古至今,中华民族有追求团结统一的内生动力,人们视团结为美德。从“天时不如地利,地利不如人和”的经验,到“民齐者强,民不齐者弱”的启示;从“涓涓细流汇成大海,点点星光点亮银河”的观察,到“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也”的思考......历史和现实告诉我们:面对风浪乃至狂风骤雨、惊涛骇浪,惟有同心同德才能共渡难关。

「适用主题:团结等」

3.每个优秀的人,都有一段沉默的时光。那段时光,是付出了很多努力,却得不到结果的日子。我们把它叫做扎根。

「适用主题:坚持」

【背诵助记】

18.《五代史·伶官传序》(欧阳修)

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!eq\x(原)庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

翻译

唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

[助记]提出盛衰由于人事的论点,并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。

世言晋王之将终也,以三eq\x(矢)赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆eq\x(背)晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而eq\x(纳)之。

翻译世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗留的仇恨;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

[助记]承上叙事,详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。

方其系燕父子以组,eq\x(函)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇eq\x(雠)已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓eq\x(皇)东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易eq\x(欤)?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸eq\x(豫)可以亡身,自然之理也。

翻译当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

[助记]转而议论,评论庄宗的盛衰,阐明中心论点。

故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于eq\x(忽)微,而智勇多困于所eq\x(溺),岂独伶人也哉!

翻译因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊!

[助记]进一步议论,引出教训,总结全文。

【情境默写】

1.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句,在欧阳修《伶官传序》中与之意思相近的一句话是“________________,________________”。

2.《伶官传序》的中心论点是“__________________,________________,__________________!”

3.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“____________________,____________________,____________________?”

4.《五代史伶官传序》中,欧阳修连用两个反问句“________________?________________?”否定了天下的得失是因为打天下容易,守天下难,而是都由人事决定。

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