四《永遇乐京口北固亭怀古》课件(共22张PPT)【中职专用】高一语文下学期轻松备课资源（高教版基础模块下册）（含音频+视频）.pptxVIP

教学目标;作者介绍;弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。;写作背景;知识梳理：偏安一隅的南宋;明确用典;孙权;舞榭歌台，

风流总被雨打风吹去。;第一处用典：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。(孙权击败曹操，建太平伟业)

明确：词人第一个想到的就是三国时期的英雄人物孙仲谋。孙仲谋就是孙权，就是三国时东吴大帝。在三国志中，诸葛亮曾评价孙权，说他有一个优点，就是善于用人。孙权曾经任用周瑜、黄盖、鲁肃等军事家打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。孙权是作者心目中的英雄。然，词人却说“英雄无觅”，“风流总被雨打风吹去”，像孙权那样的英雄早已荡然无存了。

典故含义:孙权善于用人，而词人遇到了一个浪费人才的皇帝，以古比今，对比南宋统治者，表现作者心中渴望抗敌救国的热情。（仰慕、叹息）;斜阳草树，寻常巷陌，

人道寄奴曾住。;想当年，金戈铁马，

气吞万里如虎;第二处用典：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。(刘裕北伐收中原，气势如虎)

明确：词人第二个想到的就是南北朝时期的英雄人物刘裕，刘裕，小名“寄奴”。出身寒微，后平定东晋内乱，建立功业，并取代东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片土地。生于寻常百姓人家，出生低微的他，照样建功立业，一句“想当年、金戈铁马，气吞万里如虎”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。作者借此表达自己抗敌救国的心情。

典故含义:作为帝王，刘裕为恢复中原，率兵北伐，气势如猛虎一般，把盘踞中原的敌人都赶回北方。同为一国之君，南宋皇帝却偏安江南，苟且偷生。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。（赞叹与惋惜。抗金北伐。);总结归纳：;元嘉草草，

封狼居胥（xū），

赢得仓皇北顾。;第三处用典：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

(刘义隆北伐，因率而败北)

明确：词人第三个想到的还是南北朝时期的另一位人物宋文帝刘义隆(刘裕之子)，元嘉是他的年号，刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”，他曾三次北伐，都没成功，特别是元嘉二十七年最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈说北伐之策，非常激动，说:“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”封狼居胥:《史记》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山”。封、禅，积土为坛于山上，祭天为封，祭地为禅，服天地之功，以示胜。

典故含义:刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说韩侂胄不要草率出兵。(讽刺、提醒);四十三年，

望中犹记，

烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。;第四处用典：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(拓跋焘击败宋文帝)

明确：紧接着刘义隆词人第四个想到的就是北魏太武帝拓跋焘，“佛狸”是他的小名。佛狸祠在长江北岸瓜步山上。当年刘义隆北伐，不仅没有得到预期的胜利，反而抬致北魏太武帝拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江。拓跋焘曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。

典故含义:佛狸祠下，百姓迎神赛会，一片热闹，似乎已经习惯了，作者用此典表达对失去半壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。（悲愤、担忧）;廉颇;第五处用典：凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？(廉颇老仍不忘国)

明确：朝廷无能，百姓松懈，词人第五个想到了战国时的廉颇。廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。“（一饭三遗矢）。于是赵王以为他老了，便不再起用。

典故含义:以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，抒发了他报国无门的无奈之情。（惋惜）;总结归纳：;课堂小结