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三字经的正版全⽂

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正⽂

⼈之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。

⼦不学，断机杼，窦燕⼭，有义⽅，教五⼦，名俱扬。养不教，⽗之过。教不严，师之惰。

⼦不学，⾮所宜。幼不学，⽼何为？⽟不琢，不成器。⼈不学，不知义。为⼈⼦，⽅少时，

亲师友，习礼仪。⾹九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。⾸

孝弟，次见闻，知某数，识某⽂。⼀⽽⼗，⼗⽽百，百⽽千，千⽽万。三才者，天地⼈。三光

者，⽇⽉星。三纲者，君⾂义，⽗⼦亲，夫妇顺。

⽈春夏，⽈秋冬，此四时，运不穷。⽈南北，⽈西东，此四⽅，应乎中。⽈⽔⽕，⽊⾦⼟，

此五⾏，本乎数。⽈仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麦⿉稷，此六⾕，⼈所⾷。马

⽜⽺，鸡⽝豚，此六畜，⼈所饲。⽈喜怒，⽈哀惧，爱恶欲，七情具。匏⼟⾰，⽊⽯⾦，丝与

⽵，乃⼋⾳。⾼曾祖，⽗⽽⾝，⾝⽽⼦，⼦⽽孙。⾃⼦孙，⾄⽞曾，乃九族，⼈之伦。⽗⼦

恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，⾂则忠。此⼗义，⼈所同。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《⼩学》终，⾄《四书》。《论语》

者，⼆⼗篇，群弟⼦，记嘉⾔。《孟⼦》者，七篇⽌，讲道德，说仁义。作《中庸》，⼦思

笔，中“”不偏，庸“”不易。作《⼤学》，乃曾⼦，⾃修齐，⾄平治。《孝敬》通，《四书》熟，

如《六经》，始可读。

《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。有《连⼭》，有《归藏》，

有《周易》，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。我周公，作《周礼》，着六

官，存治体，⼤⼩戴，注《礼记》，述圣⾔，礼乐备。⽈国风，⽈雅颂，号四诗，当讽咏。

《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。三传者，有《公⽺》，有《左⽒》，有《⾕

梁》。

经既明，⽅读⼦。撮其要，记其事。五⼦者，有荀、杨，⽂中⼦，及⽼、庄。经⼦通，读诸

史，考世系，知终始。⾃羲、农，⾄黄帝，号三皇，居上世，唐、有虞，号⼆帝，相揖逊，称

盛世。夏有禹，商有汤，周⽂武，称三王。夏传⼦，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号

商，六百载，⾄纣亡。周武王，始诛纣，⼋百载，最长久。

周辙东，王纲坠，逞⼲⼽，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦⽒，始兼并，

传⼆世，楚汉争。⾼祖兴，汉业建。⾄孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏

蜀吴，争汉⿍，号三国，迄两晋。

宋齐继，粱陈承，为南朝，都⾦陵。北元魏，分东西，宇⽂周，与⾼齐。迨⾄隋，⼀⼟宇，

不再传，失统绪。唐⾼祖，起义师，除隋乱，创国基。⼆⼗传，三百载，梁之灭，国乃改。粱

唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，⼗⼋传，南北混。辽与⾦，帝号纷，迨灭

辽，宋犹存。⾄元兴，⾦绪歇，有宋世，⼀同灭，并中国，兼戎狄。

明太祖，久亲师，传建⽂，⽅四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤⼭逝。清太祖，膺景命，

靖四⽅，克⼤定。⾄宣统，乃⼤同，⼗⼆世，清祚终。考实录，通古今，若亲⽬。⼝⽽诵，⼼

⽽惟，朝于斯，⼣于斯。

昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。披蒲编，削⽵

简。彼⽆书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，⾃勤苦。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂⾓，⾝虽劳，犹苦卓。苏⽼泉，⼆⼗七，

始发愤，读书籍。彼既⽼，犹悔迟。尔⼩⽣，宜早思。

若梁灏，⼋⼗⼆，对⼤廷，魁多⼠。彼既成，众称异。尔⼩⽣，宜⽴志。莹⼋岁，能咏诗。

泌七岁，能赋棋。彼颖悟，⼈称奇。尔幼学，当效之。蔡⽂姬，能辨琴。谢道韫，能咏呤。彼

⼥⼦，且聪敏，尔男⼦，当⾃警。唐刘晏，⽅七岁，举神童，作正字。彼虽幼，⾝已仕。尔幼

学，勉⽽致。有为者，亦若是。⽝守夜，鸡司晨。苟不学，曷为⼈！蚕吐丝，蜂酿蜜。⼈不

学，不如物。

幼⽽学，壮⽽⾏，上致君，下泽民。扬名声，显⽗母，光于前，裕于后。

⼈遗⼦，⾦满赢。我教⼦，唯⼀经。勤有功，戏⽆益。戒之哉，宜勉⼒。