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顾拜旦复兴奥林匹克运动的演讲稿

第一篇：顾拜旦复兴奥林匹克运动的演讲稿

现代世界的体育活动集中在三个首都:柏林、斯德哥尔摩和伦敦。

从那里分别产生出三个体系,都是以古代社会的普及观念为基础,影响远

至其他地区。这些古代观念在中世纪和文艺复兴时期被人们自觉不自

觉地继承下来,可以用三个词来概括:战争、卫生和体育。下面,请允许我

简述其特点,介绍它们在现代的发展过程,并在最后描述一下法国参与这

个重要运动的状况。对于这个运动,人们恰当地称之为:体育的复兴。

我们所处的这个世纪,如此悲剧性地开始,又在当今一种动荡不安的

和平之中行将结束,延续了一个智力活动极其丰富而体育锻炼确实贫乏

的世纪。或许有必要从这个巨大反差中寻找那些不平衡的根本原因,但

这不是我们的任务。我们只是注意到,18世纪末各地不再进行剧烈运动

和男士们的竞技活动,人们去别处寻找消遣与快乐。从这个角度看,英国

那里的状况尤其令人惊讶。人们不再像处在都铎王朝时代(注1)那样充

分享受户外活动,不再陶醉于大自然之中,那时候托马斯·阿诺德(注2)和

其他田径教育的创始人尚未出现。要不是拿破仑前去像北风阻止冰雪

消融般地巩固了大不列颠,英国人的民族特性就不会如此鲜明,他们身上

混合着的天生粗暴与萎靡不振,很可能是衰颓的前兆。在法国,网球场荒

废了,人们在里面交换誓言(注3),而不是在打球。一个时代远离而去:那

时候每个星期天下午,德·古贝维尔老爷在科唐坦(注4)的沙滩上打球,身

边围着一群周边村庄的健壮小伙子;在一个又一个乡村教区,人们热衷于

传统的角斗和摔跤活动,西梅翁·路切先生查阅到的羊皮手稿中描述了这

些情景。那时候,阿弗朗什(注5)的教士们每年都在宗教节庆期间,成群

结队来到沙滩上痛快地打一阵曲棍球。所有这一切在督政时期都消失

了。曾几何时,带着对古希腊的怀念,督政府(注6)希望在巴黎的战神广

场上组织某些能够使人想起古代奥林匹克运动会的活动,但缺少一个必

须具备的因素:竞赛者。总是会有人来参赛,像小孩儿们那样来到热闹的

大市场,争先恐后爬上挂有奖品的彩杆,为了赢取传统的羊腿或者甜烧酒。

然而,这些活动不足以形成运动会,缺少一个体育俱乐部和一个法国体育

场来组织支撑,督政府举办的赛跑活动实际上是昙花一现,也就是持续了

一个早晨。

事实上,与此同时,在我们的边境,甚至在边境以外更遥远的地方,在

金字塔脚下,在多瑙河边,在西班牙,在莫斯科克里姆林宫的大墙下,法兰

西的战士们历经长达20年勇猛而悲壮的战争史诗,向世界展示了前所未

闻的、最卓越的强健实力。在这短短一段时间里,他们耗尽了整个民族

几个世纪积聚起来的力量。战士们倾洒的鲜血,是那些打网球人和德·古

贝维尔老爷的鲜血,决不是懦弱者的,也不是摄政时期(注7)那些放荡者

的,这是法兰西的热血,在城市变得污浊,在乡村依然纯净。

还有,先生们,你们知道我们战士是怎么样的吧,在他们用尽最后力气

的时候,居然还会生出新的力量!

啊!在这长年累月英勇征战之后,法兰西是多么需要休养生息呵,上

帝!我们是多么理解,为何人们不去锻炼疲倦的肌肉,却玩起了多米诺骨

牌游戏。法兰西就是这样沉浸在胜利之后,陷入酣睡。然而在她旁边,一

种阴沉、彻底、可怕的失败却唤醒了一些人的能量,他们为建立那个诸

位所知道的目标德意志帝国而疯狂努力。于是,在柏林产生了军事田径

运动。

在我们国家,人们常说1866年(注8)和1870年战役(注9)的真正胜

利者是小学教师。如果说正是因为这个信念,使得我们国内到处都在快

速发展小学校和公共教育,我们感谢这个信念。但是,我认为人们过多地

关注了小学教师,而有些忘记了他的同事:体育教师。

先生们,耶拿战役(注10)后不久出现了许多德国体操的狂热信徒,炽

情传布其作用。随后,越来越多的信奉者遵从德国体操的戒律,在操练中

追求动作孔武有力,用一句话概括,其本质是军事性的。在德国直至昨天

到处还是:等级关系、服从和准确度。小学生从小就必须知道自己在队

列中的位置,眼睛围着一个上级转,等着接受他的命令。中学生时代,他们

继续保持肌肉灵活和意志的顺从,以便随时听从召唤。因为这是德国体

操的目的,很容易就可以看出,这样一种理念带来了什么样的品质和缺陷。

上了大学,德国青年最大的乐趣就是与同学们打斗,面部刀痕成为引以自

豪的标志。生活中的最小细节也显出高度一致,这种严密规定好像还能

带来一种英国人和法国人都无法理解的内心喜悦。直到今天,只要经过

一所德国