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读《西游记》心得范文（31篇）

读《西游记》心得范文（精选31篇）

读《西游记》心得范文篇1

在西游记里，至少在表面上看，天宫和灵山是一种井水不犯河水甚至有时候有所合作的关系，我们很容易把他们看成平等的政治团体。其实细细分析，却还别有蹊跷。

我们知道，天宫管辖着天下几乎所有的神仙，大到龙王阎罗，小到山神土地。这些大大小小的神仙在行政上都是归天宫管的，小说中从来没有哪个山神土地受灵山的指挥,阴间的十阎王上头好像有个地藏王菩萨是佛家人物，不过在历来的说法中如来未必指挥得动这位菩萨，阴间真的出了事，秦广王还是要报上天庭，也说明了他们的行政关系。中国民间也有灶神每年上天汇报工作的说法。这些大小神仙都是基层的公务员，法力不是很高，负责某项具体行政事务的管理。比如龙王管下雨，阎王管生死，山神土地是基层接待办主任，灶神管煮饭，等等。天上还有雷公电母负责打雷闪电等。他们这些神仙并不逍遥自在，反而需要对自己的工作负责，没有尽到责任的如泾河龙王，甚至要被斩首。大家看看，这才是政府机构的模样啊，除了享乐的人，总得还有做事的人，要不然，要政府干嘛?反观如来的灵山，佛、菩萨、罗汉一大帮子的人，貌似整天在那打坐清谈，除了如来在西游最后提到的给人颂经超度，也没见他们做过啥为人民服务的事。也就是说，灵山至少并不是一个完整的政府机构，也就是个独立的非政府组织。我们还看到，即使是在如来居住的西牛贺洲，也有大量的山神土地，直接听命于天宫，如来对此貌似也没什么反对意见。这也就更进一步证明了灵山根本就没有管理行政事务的功能，它和天宫并不是互相割据的关系这么简单。

我们再看西游记里对猴子大闹天宫，如来赶来镇压的描述:

如来闻诏，即对众菩萨道:汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。

如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:请如来少待，我主大驾来也。佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖;声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章;散宝花，喷真香，直至佛前谢曰:多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。如来不敢违悖，即合掌谢道:老僧承大天尊宣命来此，有何法力?还是天尊与众神洪福。敢劳致谢?

如来自己说要去救驾，玉帝来了，如来瞻仰，玉帝要留如来吃饭，如来不敢违悖。这都说明了至少在名义上，如来是尊玉帝为长的，要知道，封建社会的时候对于尊卑长幼是看得很重的，孙悟空取经途中多次变成妖怪长辈，占了人家便宜并且洋洋得意。如果玉帝和如来在地位上完全平等，那么救驾这两个字，别说从如来自己嘴里说出来，就是来搬救兵的也不敢说吧?从这些细节当中，都可以看出双方地位的一些差异。

综上所述，灵山和天宫的关系其实已经呼之欲出了，天宫相当于中央政府，如来相当于大法王，在灵山实行政教合一的高度自治，甚至拥有强大的武装力量，有与中央政府掰掰手腕的实力。不过在表面上，还是要尊玉帝为长。

读《西游记》心得范文篇2

伟大的作品《西游记》因其丰富奇特的艺术想象力、生动曲折的故事情节、生动的人物形象和幽默风趣的语言而在艺术上取得了巨大的成就，创造了独特的艺术殿堂。《西游记》它在艺术上最大的成就是成功塑造了孙悟空、猪八戒等经典角色。

《孙悟空三白骨精》，悟空三次打死人形白顾靖，师父不分好坏，念了咒语。因为唐僧辨别能力差，容易被表象迷惑，不知道是妖怪。他根本不听悟空的解释，继续念他的魔咒，痛苦的孙悟空滚了一地。最后，他不得不断绝与悟空的师徒关系，悟空被迫回到郭华山。但孙悟空心里并没有怨恨师父，也不想报复师父。他把所有的委屈都埋在心里，心里一直想着师傅的安危，可见他对师傅忠心耿耿，然后救了师傅。

这些都是广为流传的故事。

《西游记》除了情节引人入胜之外，还有很多原因和启发。比如猪八戒，一个看似无用的人，也能在关键时刻力挽狂澜；比如沙和尚和小白龙，即使他们不是重要的主角，也让我明白，集体里不缺沉默的奉献者。也许他们没有能力，但如果一个集体没有他们默默的奉献，那也是失败的；再比如唐僧，一味接受别人的帮助，却不听孙悟空的善意劝告，落入妖怪之手。这足以说明，当你遇到困难的时候，你应该动动脑筋。如果不动脑子，随意听别人的意见，那就更糟糕了。我也从唐僧那里知道，要有明确的目标，坚定不移的去执行。但四位师徒各有千秋。我们应该学习他们的`优点，如果我们有他们的缺点，就应该纠正他们。如《论语》所写：“三个人一定要有自己的老师，选好的跟好的，不好的换。”

《西游记》中的开悟对人生有益。也让我明白了读好书和名著的重要性。

读《西游记》心得范文篇3

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会