云南省曲靖市师宗县第二中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题（含答案）.docxVIP

师宗县第二中学2024级高一下学期3月月考

语文试卷

考生注意：

1.满分150分，考试时间150分钟。

2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

3.本卷命题范围：人教版必修下册第一单元和《谏太宗十思疏》。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

自百家争鸣至今，已经过了近三千年的时间，曾经的百家思想至今依然活跃的，就只剩下儒家和道家。儒道经过相互交融、相互对抗，催生了与众不同的华夏文明。若要学会儒道合一，就先要弄清楚它们之间的区别。

我们先从儒家说起。儒家源于春秋，起于孔子，传于孟子，其核心思想“仁”就是教我们做一位君子。儒家学习，首先要格物致知，要拥有崇高的道德标准，并且要始终如一，要学会“己所不欲，勿施于人”，要做到“修身、齐家、治国、平天下”，要有匡扶天下的理想，要有无坚不摧的意志。想成为一名儒者，从小就要认真学习，因为只有通过学习使自己变得强大，才有可能去改变别人。长大后要学会礼制，学会克制欲望——人类与禽兽最大的区别就在于礼制和文明，禽兽无法控制欲望，但人类却能够克制欲望，不会成为欲望的奴隶。成年后面对世界，要避免成为小人，要学会用正确的方法获利，就是做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。步入中年，要学会“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。此后，有没有“立德、立功、立言”就成为判断是否圣人的唯一标准。

我们再来看看道家。道家起于老子，传于庄子，其核心思想就是要学会顺其自然，达到无为而治。儒家让人不要做禽兽，而庄子却喜欢与禽兽为伍；孟子想成为圣人，庄子就说想做俗人；儒家信仰圣人，道家却看淡圣人。如庄子说他喜欢做个俗人，就想放纵自我，因人生来苦难，为什么不能活得轻松一些呢？如何从痛苦的人生中找到快乐，这是道家的精髓。起初，庄子还说儒家就是道德的奴隶，把名声看得太过重要，这个叫做“执念”。到了后来，就直接撕破脸皮，说儒家就是假仁假义，什么仁爱、礼制已经变成了统治者的武器。每个人都追求名声，那就会出现争抢，到头来始终有人得不到名声，于是就出现了烦恼。当我们推崇读书时，总会有人读不懂书；推崇富，但总会有人穷；推崇德，但总会有人无德……“推崇”其实可以理解为是我们今天的“内卷”，而庄子则是诸子百家中的“躺平学大师”。

从这里可以看出，儒家和道家有着明显的对立关系。儒家倡导“仁”，希望每个人都可以相互关爱，但道家倡导不仁，认为只要出现关爱，就会出现偏爱，这个就是不公平的来源。儒家倡导“有为”，希望每个人都要成为君子，有为地改变自己、改变世界，但道家却倡导“无为”，认为无为就是无不为，这个自然运转的世界不需要你有为。儒家是站在人的角度看世界，通篇都是人应该如何，但道家却站在道的角度看世界，以一种与世无争、顺其自然的心态面对世间百态。儒道两家，一个做加法，不断地提高自己，一个做减法，书曰“为道日损，损之又损，以至于无为”。说得再简明一点就是，儒家讲的是拿得起，要承担巨大的责任，而道家讲的是放得下，要追求个体的本性。虽然儒道有对立，切入点也不同，但却殊途同归。如果将这两门思想融合，就会看到中华文明的伟大之处，明白为什么一个历经苦难的文明，却能够屡次崛起。

历史上的大人物，几乎都是儒道合一的集大成者。没有儒家，就没有那些以天下为己任的英雄，没有“天下兴亡，匹夫有责”的意识或许早就没有了文明的底气。它决定着中华文明的上限，在困境中的反击，在顺境中的扶摇直上。如果没有道家，就没有淡泊名利的隐士，没有“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静致远，也没有求仙问道的诗句。它决定着中华文明的下限，在困境中的随缘、悠然，在顺境中的智慧。所以儒道结合，才是传统哲学的精髓所在。例如诸葛亮，没有道家哲学，他就不会在卧龙岗隐居而洞察天机；没有儒家精神，他就不会有六出祁山的征战，不会有《出师表》中兴复汉室的家国天下气度。

儒道结合的表现是“刚柔并济”。儒家就是外刚内柔，表面坚强，却内心柔软，看起来强大，也容易被腐蚀。道家是外柔内刚，表面弱小，却内心强大，看起来柔弱不堪，内在却韧性十足。人的一生，就如同一个文明的历史，要遭受无数的挫折，顺风的时候，我们要像儒家一样“达则兼济天下”，落魄的时候，我们要像道家一样，学会看透和洒脱。儒道合一的文化和精神，才能让我们走上不败之地。

（摘编自白朴说《绝境悟道的儒道合一，才是中国文化的精髓》）

材料二：

关于人与自然、人与人、人与社会国家关系的伦理价值学说是建立在“德”论基础上的。当代新道家伦理价值观的核心是倡导“回归自然、回归朴实、回归和谐”