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《朝花夕拾》整本书阅读测试题(提升版)
一、单选题(每题1分,共30分)
《朝花夕拾》中多篇文章涉及民俗文化,在《五猖会》的迎神赛会里,“塘报”的主要作用是?()
A.预告赛会行程 B.传递神的旨意
C.报告沿途见闻 D.渲染赛会氛围
在《阿长与〈山海经〉》里,阿长称呼《山海经》为“三哼经”,这一细节反映出阿长?()
A.识字不多但尽力满足鲁迅需求 B.故意调侃书籍名称
C.对书籍带有轻蔑态度 D.记忆力欠佳
《二十四孝图》中,作者写自己“所收得的最先的画图本子”,其目的是引出对?()
A.封建孝道宣传方式的思考 B.童年绘画兴趣的回忆
C.传统绘画艺术的探讨 D.早期教育方式的反思
在《从百草园到三味书屋》中,寿镜吾先生“有戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用”,这表明寿镜吾先生?()
A.教学方式宽松,不注重纪律 B.尊重学生,倡导自我发展
C.虽有传统师道尊严,但不失温和 D.教学方法陈旧,效果不佳
《父亲的病》里,陈莲河医生用“败鼓皮丸”给鲁迅父亲治病,从中医理论看,“败鼓皮丸”体现了?()
A.以形补形的荒诞观念 B.传统中医的博大精深
C.对症下药的精准医术 D.民间偏方的神奇疗效
《琐记》中,鲁迅提到“乌烟瘴气”的江南水师学堂,“乌烟瘴气”主要指学堂?()
A.教学环境恶劣,卫生条件差 B.充斥着封建腐朽的教学理念和氛围
C.师资力量薄弱,教学质量低 D.经常发生意外事故,令人不安
《藤野先生》中,“匿名信事件”里同学怀疑鲁迅考试成绩优异的根本原因是?()
A.鲁迅学习时间短却成绩突出 B.社会普遍存在的民族偏见
C.鲁迅与同学交流甚少 D.藤野先生对鲁迅格外关照
《范爱农》中,范爱农“眼球白多黑少,看人总像在渺视”的外貌描写,暗示了他?()
A.患有眼部疾病 B.孤傲,对周围世界不满
C.视力不佳,习惯眯眼 D.故作姿态,以显示与众不同
在《无常》中,无常的形象“鬼而人,理而情”,这一设定的深层含义是?()
A.体现民间对鬼神形象的独特想象 B.讽刺现实社会中某些人缺乏人情味
C.表达对超自然力量的敬畏 D.反映作者对理想人格的追求
《阿长与〈山海经〉》中,阿长讲述的“长毛”故事,侧面反映了当时?()
A.民众对农民起义军的误解 B.社会动荡不安的状况
C.民间传说的荒诞不经 D.阿长丰富的人生阅历
《二十四孝图》里,作者提及自己对于“孝”的看法,认为“孝”应该?()
A.遵循传统礼教,一丝不苟践行 B.基于真情,而非形式主义
C.以长辈意愿为主,无条件服从 D.完全摒弃,因其束缚发展
《五猖会》中,“我”在背书前后对五猖会的情感变化,反映出封建教育对儿童?()
A.学习能力的培养 B.想象力的激发
C.天性的压抑 D.意志力的磨炼
《从百草园到三味书屋》中,作者描写三味书屋后面的园,与百草园相比,它的主要作用是?()
A.作为百草园的补充,延续玩耍的空间 B.对比突出三味书屋生活的单调乏味
C.展现不同环境下植物的多样 D.暗示学生在学习之余也有放松场所
《父亲的病》中,作者通过“名医”开方用药的描述,对哪种社会现象进行了批判?()
A.医患关系紧张 B.医疗资源分配不均
C.打着传统旗号行骗的江湖庸医现象 D.民众对医学知识的无知
《琐记》里,鲁迅在南京矿路学堂接触到《天演论》后,“一口气读下去”,这表明《天演论》?()
A.内容通俗易懂,引人入胜 B.为鲁迅提供了新的思想视角和思考方向
C.文字优美,具有极高文学价值 D.得到学堂师生的广泛推崇
《藤野先生》中,鲁迅对藤野先生的衣着描写“有时竟会忘记带领结……冬天是一件旧外套,寒颤颤的”,这体现藤野先生?()
A.生活拮据,无力置办新衣 B.不拘小节,专注于学术研究
C.不注重个人形象,邋遢随意 D.刻意保持朴素,彰显品德高尚
《范爱农》中,范爱农在革命后的遭遇,揭示了?()
A.革命的不彻底以及旧势力的顽固 B.范爱农自身导致的悲剧
C.社会对知识分子的排斥 D.革命过程中的混乱无序
《无常》中,无常的出现往往伴随着“活无常”“死无常”的说法,这种设定在民间文化中有何寓意?()
A.区分不同的死亡原因 B.暗示生命的无常和不可预测
C.体现民间对生死的辩证思考 D.增加鬼神形象的神秘色彩
在《阿长与〈山海经〉》中,阿长为鲁迅买来《山海经》后,鲁迅的反应是“似乎遇着了一个霹雳
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