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居安思危文言文

居安思危文言文1

原文1:编辑上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将

护。

倘遽ju）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四

夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿

辈谏争也。”

魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。

傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，

诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争

也。”

译文：唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即

使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病

复发，就没有办法解救了。

现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这

真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种

情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩

啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是

值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”

【通假字】：上：皇帝，此指唐太宗李世民。将护：护理

傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。

傥ting）：同“倘”，倘若。遽j€i）：迅速。

四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。

谏：劝阻。铮：争辩。

傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。“傥通倘意思是：

“倘若”今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希。

“希”通“稀”意思是：“罕见”。一一《居安思危》原文

2：编辑臣闻求木之长者，必固其根本1）；欲流之远者

[2）,必浚其泉源3）；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，

臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重

[4）,居域中之大5）,不念居安思危，戒奢以俭6）,

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首7（）,承天

景命8（）,善始者实，克终者盖寡9（）o

岂取之易，守之难乎？盖在殷忧（10）,必竭诚以待下；既得

志，则纵情以傲物I（Do竭诚，则吴越（12）为一体；傲

物，则骨肉为行路（13）。

虽董之以严刑（14）,振之以威怒（15）,终苟免而不怀仁，

貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自

戒；将有作（16）,则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自

牧（17）；惧满溢，则思江海下百川（18）；乐盘游（19）,

则思三驱以为度2（0）；忧懈怠，则思慎始而敬终2（1）；虑

壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶2（2）；恩

所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此

十思，宏此九德2（3）。

简能而任之2（4）,择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其

力，仁者播其惠，信者效其忠2（5）。文武并用，垂拱而治。

何必劳神苦思，代百司之职役哉！2〔6〕一一选自中华书局标

点本《旧唐书•魏征传》【注释】U)固：使……稳固。

⑵远:使……流得远。

(3)浚：疏通，深挖。(4)当：主持，掌握。

(5)居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道

大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。

(6)：用，行。(7)凡百：所有的。

(8)景：大。(9)克：能够。

盖：表示不十分肯定的判断。(10)盖：承接上文，表示推断

原因。

殷：深。U1)傲物：看不起别人。

物：这里指自己外的人。(12)吴越：吴国和越国。

(13)行路：路人。(14)董：督责，监督。

(15)振：同“震”，威吓。(16)作：兴作，建筑。

指兴建宫室之类。(17)谦冲：谦虚。

自牧：自我修养。(18)下：居于……之下。

(19)盘游：打猎游乐。(20)三驱：一总打猎三次。

《礼•王制》：“天子诸侯无事，则岁三田(猎)。”(21)

敬：慎。

(22)黜:排斥。(23)宏：使……光大。

兹：此。九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

[21）简：选拔