第22课《大道之行也+》课件2024-2025学年统编版语文八年级下册.pptx

;学习目标;;《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫《》。相传是西汉编撰，与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，________，记录___________等的问答，记述。;马克思

伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。

“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。;康有为的大同梦

康有为的《大同书》，力主“以新

知益旧学”的他，用一个19世纪末先知

先觉者全部的想象力描绘了一个中国的

“大同梦”。

今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。;民族、民生、民权;选贤与能（）讲信修睦（）

矜寡孤独（）男有分（）

货恶其弃于地也（）

;整体感知;故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。;是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。;译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。;男子要有职业，女子要及时婚配。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要占为己有。力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上??而不从里面闩上，这就叫作“大同”社会。;;;1.什么是“大道”，什么是“大同”？;;2.本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

;“大同”社会的特征?;;;3.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？;土地平旷，屋舍俨然(整齐)。

阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。

黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。

余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。;尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。;;“大同”理念的现实意义;;《大道之行也》为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，追寻的脚步永不停息！;大道之行也