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秋水口吃矫治思路

(作者：恨若秋水)

一、面对现实，接纳症状

口吃病出现连发、中阻、拖音、难发等客观症状，同时也伴随着恐惧、预感、对抗、纠缠、强迫、痛苦等心理症状。这些症状是怎么来的?张景晖理论认为，口吃病的病根是错误的认识。如何治疗口吃病?首先允许口吃病的客观症状和心理症状，接受患病这一现实，认真查找口吃病症状的原因。通过接受正确的理论，深刻地剖析口吃病形成和发展的原因，然后对症下药：彻底批判错误的认识，改变错误的观念，放弃不切实际的评价，深刻反省主观思想问题，从口吃的迷雾中走出来，从作茧自缚的困扰中解放出来。在康复过程中，又要顺其自然，循序渐进，为所当为，做自己该做的事，缺什么补什么,充实自己，整体提升自己。否则，由于言语状况与现实很难融合，容易导致功亏一篑。

经验告诉我们：无论在口吃前、口吃中和口吃后，心理总是矛盾和痛苦。

因为口吃症状，肯定会感到不适应，或是受到嘲笑后，身负压力，感到心烦。于是就会想方设法防止症状的发生，但症状总是在对抗中加剧。接下来，患者担心的不仅是口吃症状的问题，而是症状为何不可控制的问题。他总是琢磨着：“为什么口吃症状控制不了?为何千方百计都无济于事呢?”这令他始终不解。为此，他感到无助和悲哀。连一句最简单的”爸爸”都张不开嘴，难道不是天大的讽刺吗?他日思也想，穷思竭虑，却无可奈何。战胜不了敌人，让人感到害怕。解决不了问题会让人忧心忡忡。患者都说自己很自卑，是啊，连三岁小孩都能脱口而出的“爸爸”两字，对口吃病者来言竟比登天还难。当你看到幼儿园的小朋友伶牙俐齿的朗读，而一开口就会张口结舌的你又作何感慨?一股发自内心深处的自卑感油然而生。一次一次的斗争失败，自信心几乎完全丧失。

患者都很聪明，在实践中会不断地调整斗争的策略。经验告诉他们，越是想念口吃或关注口吃，越会口吃。因此，患者总是暗示自己：“算了吧，不要和口吃斗了，不要再去想它了，不要再去关注它了”。结果，越是暗示自己别这样，别那样，偏偏会这样、会那样。越是暗示自己不要和口吃斗，越会斗。于是患者又往后退一步：“我不关注口吃，我不想口吃之事，口吃就让它口吃，可以吧?”过了一段时间，患者又会问：“我这样做了，怎么还是会关注口吃?怎么还会和口吃斗来斗去?怎么还是口吃依旧啊?无论怎么做，都摆脱不了口吃的困扰啊!”是的，这就是口吃病的脾气，这就是心理规律。

人的内心世界不以人的意志为转移，相反，意识往往在自我控制下沿着相反的方向前进：理智的力量越大，反方向前进的步伐越大。所以张景晖提出：“放弃人为的拙策，服从感情的自然”。

二、分析病情，正确判断

在生活实践中，我们总是千方百计的和口吃斗来斗去。就在你和口吃斗得不可开交之时，口吃意识被激活、被强化。其结果：心理障碍加重，病态性口吃凸现。

从口吃病症状分类可以知道，口吃病者具有强迫症状：心里不愿意想的事情，偏偏要去想。

口吃病既然属于强迫症，那么心理分析治疗就显得尤其重要。因此，口吃症状没有彻底缓解之前，古代老子和庄子的顺其自然的无为思想将大有作为。不追求表面症状的治疗，而从诱发症状的原因入手，这是医学基本常理。但是医生也会兼顾患者的表面症状。

譬如，如何减轻感冒病人的发烧、伤风、流鼻涕等病痛的折磨，医生往往会给病人开些退烧药、薄荷通之类的抗症状药物。大家都知道，这些抗症药物只能起抑制和缓解作用，无法起到治感冒病毒作用。

以抑制症状的治标手段，企图达到消灭病毒的治本目的，完全触犯了医理之大忌。口吃是口吃病的症状。口吃之所以发展成为口吃病，是因为当初对口吃持有不正确的认识而造成的。如果当初不采取错误的态度对抗正常性口吃，口吃就不会发展为伴有心理障碍的口吃病。

如果你认同口吃病乃不正确的认识和错误的态度，以及不策略的斗争方式所造成，那么口吃病就属于思想认识问题，也就是心理问题了。就如病毒诱发炎症，炎症造成肌体发烧。不正确的认知会诱发出不切实际的评价和错误的对抗态度，进而会采取不策略的斗争手段。无休止的斗争直接导致了病态性口吃，即：预期性口吃(含病态习惯性口吃)和反射性口吃。

口吃病既然是心理问题，心病只有心药医。张景晖疗法认为，患者的心病是对口吃持有不正确的认识造成的。解铃还需系铃人，重新认识口吃，正确了解口吃的本质，摸清口吃的脾气，并在实践中检验，体会顿悟、融会贯通。这种认知心理疗法才是口吃病治疗的基础。

心因性疾病不会象感冒、肝病等生理疾病那样对肌体造成损伤，但是口吃病的症状却对人的身心健康构成

巨大的伤害。因此，几乎每一个口吃病患者都有一本伤心的泪帐。

虽然口吃症状不会对肌体造成伤害，但口吃症状对儿童具有传染性。这是因为儿童具有很强的自己模仿能力。即便如此，口吃病没有传染性。因为人的思维和认知没有传染性。

口吃病对患者的心理伤害几乎是毁灭性的