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2024-2025学年吉林省长春市田家炳实验中学高三下学期六调语文试题
注意事项
1.考生要认真填写考场号和座位序号。
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。
1、下列对联与相应历史人物对应,全部正确的一组是
①言称尧舜宣仁政民贵君轻为圣贤
②致君尧舜思仁政垂老无家筑草堂
③万户争传新乐府千秋永祀老诗翁
④志复中原吟铁马诗继少陵诉忠情
A.①孔子②荀子③韩愈④辛弃疾
B.①孟子②杜甫③白居易④陆游
C.①庄子②荀子③韩愈④陆游
D.①孔子②杜甫③辛弃疾④白居易
2、下列对“海丝博览会”标志理解不恰当的一项是()
A.会徽以汉字“海”的“氵”偏旁为创意出发点,融翱翔的海鸟、满载的福船、胜利的“V”、跨越的桥梁、澎湃的海浪等元素于创意中。
B.会徽由三条“V造型的线条组成,寓意着海丝博览会已成为海丝沿线国家和地区友谊增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。
C.三条“V造型线条由外向里越来越小,象征着世界各国人民之间的贸易摩擦越来越少,未来各国之间的贸易合作情景会越来越美好。
D.三条“V造型线条也体现出海丝博览会的包容性,代表海丝沿线国家和地区的团结协作精神、一家亲与人类命运共同体的内涵。
3、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
催试官考较戏作①(节选)
苏轼
八月十八潮,壮观天下无。
鲲鹏水击三千里,组练②长驱十万夫。
红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。
人生会合古难必,此景此行那两得。
愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。
[注]①此诗为熙宁五年,诗人任杭州通判监考贡举时作。宋制贡举的考试放榜例在中秋节,这一年却延迟至八月十七日放榜。②组练:指军队。
1.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.这首诗为催促试官考较而作,却从描写钱塘江大潮入手,构思别致新颖。
B.诗人用“鲲鹏水击”、“组练长驱”两个比喻表现江潮气势磅礴、壮美雄奇。
C.诗的五、六句将红旗与青盖、黑沙与白浪进行对比,突出江潮盛况非凡。
D.最后两句诗人表达了对阅卷考官的催促,希望考官们点起蜡烛加班阅卷。
2.这首诗题为“戏作”,但其中包含真情。请结合全诗加以分析。
4、阅读下面的文字,完成下面小题。
《桃花源记》用的讲述,从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。
就时间论,桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里,其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉,无论魏晋”,时间在这里停止了,历史在这里消失了,这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时,但刚想笑,表情就会凝冻,反躬自问:这里的人们生活得那么,外面的改朝换代、纷扰岁月,究竟有多少真正的意义?于是,()这种嘲笑,对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性,颠覆得惊心动魄。
就空间论,桃花源通过三种方式更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间,那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说,即便在门口,它已经与世俗空间在美丑对比上“”。第二种方式是和乱世切割。其实,即使是普通民众,也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着的联系,桃花源之所以成为桃花源,就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探,没有了外界,也就阻断了天下功利体系。第三种方式叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好,容不得异质介入。永久地消失于被重新寻找的可能性之外。借此划出一条界限,桃花源并不是隐士的天地,那些以名声、学识、姿态的“高人”,它也不能触及。
1.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是()
A.娓娓动听泰然自若大相径庭唇亡齿寒
B.娓娓道来怡然自得大相径庭千丝万缕
C.娓娓动听怡然自得势不两立千丝万缕
D.娓娓道来泰然自若势不两立唇亡齿寒
2.文中画线部分有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.桃花源并不是隐士的天地,那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”,也不能触及它。
B.桃花源并不是一般意义上的隐士天地,那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”,也不能触及它。
C.桃花源并不是一般意义上的隐士天地,那些凭借名声、学识、姿态的“高人”,它也不能被触及。
D.桃花源并不是隐士的天地,那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”,也不能被它所触及。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A.人们不再嘲
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