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河南羚锐制药股份有限公司校园招聘模拟试题附带答案详解

第一部分单选题(20题)

1、长江是我国的第一大河，由于传统习惯，其在不同的江段，又有不同的名称，其中“九曲回肠”说的是长江的哪个流域段?()

A.金沙江

B.川江

C.荆江

D.峡江

【答案】：C

解析：万里长江险在荆江，因为荆江段的水路较为曲折，所以被称为“九曲回肠”。故选C。考点地理常识

2、[单选题]一个四边形广场,它的四边长分别是60米、72米、96米、84米,现在要在四边上植树,四角需种树,而且每两棵树的间隔相等,那么,至少要种多少棵树?()

A.22

B.25

C.26

D.30

【答案】：C

【解析】由题意可知,需要四边长被两棵树之间的间隔整除。60、72、96、84都能被12整除,即60、72、96、84的最大公约数为12。因此至少要种60÷12+72÷12+96÷12+84÷12=5+6+8+7=26棵树。

3、[单选题]1,8,28,80,208,()。

A.468

B.498

C.508

D.512

【答案】：D

【解析】

4、[单选题]爸爸和女儿两人的岁数加起来91岁,当爸爸的岁数是女儿现在的岁数的两倍的时候,女儿岁数是爸爸现在岁数的1/3,爸爸现在是几岁,女儿现在岁数是()岁?

A.65,26

B.63,28

C.61,30

D.60,31

【答案】：B

【解析】设女儿现在是x岁,则爸爸是(91-x)岁,当爸爸是女儿现在的二倍时要过2x-(91-x)=3x-91年,那么女儿的年龄是x+3x-91=4x-91,所以有:4x-91=(91-x)/3,x=28,即女儿现在是28岁,爸爸是91-28=63岁。

5、[单选题]二胡演奏家胡某,在其晚年的演奏表演中,并没有像其青年时代那样严格遵守曲目的节律,而是融入了其毕生演奏形成的精微而细致的体验。最近,市面上出现了一部她演奏的作品,经其粉丝倾听鉴别,发现此作品与其早年演奏的一样,严格遵守曲目的节律。因此断定此作品是其早年的作品,更具收藏价值。上面论断所依据的前提是()。

A.胡某在晚年演奏时,比早年更不愿意打破其一贯坚守的戒律

B.随着演奏技巧及领悟作品内涵的功力日渐深厚,胡某越来越意识不到她是在演奏别人的作品

C.在其晚年的演奏中,她是业内唯一有意在演奏中加入个人节律的演奏家,这使得其演奏更多地充满了个人风格

D.胡某在晚年演奏时,没有再以其青年时代那样的方式,演奏过任何一部作品

【答案】：D

【解析】文段由“发现此作品与其早年演奏的一样,严格遵守曲目的节律”断定“此作品是其早年的作品”。也即早年演奏的作品均是严格遵守曲目节奏的作品,且晚年没有按照青年时期演奏过任何一部作品,否则从“此作品与其早年演奏的一样”就不能推出“此作品是其早年的作品”的结论。即结论的前提是“胡某在晚年演奏时,没有再以其青年时代那样的方式,演奏过任何一部作品”。因此答案选D。

6、[单选题]某人做一道整数减法题时,把减数个位上的3看成了8,把减数十位上的8看成了3,得到的差是122,那么正确的得数应该是()。

A.77

B.88

C.90

D.100

【答案】：A

【解析】减数个位数上的3看成了8,说明差的个位数应为2+5=7,减数十位数上的8看成了3,说明差的十位数应该为12-5=7,即得数应该是77。

7、[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

【答案】：B

【解析】题中首先提出儒家排斥“不义而富且贵”;接着指出关于民生,儒家主张让利于民,惠民富民,认为民生决定道德。A项错误,“不同时期”在文中没有涉及。C项错误,“相互促进”与文中“并非认为道德决定民生而是……”相矛盾。D项错误,儒家道德至上与文中不符。B项正确,儒家的民生观是强调以民为本。

8、全班同学排队，从左数和从右数小李都是第17名，问全班共有学生多少人?()

A.17

B.33

C.34

D.35

【答案】：B

解析：从左数和从右数小李都是第17名，则全班人数为17×2-1=33(人)。故选B。考点判断推理

9、《三国演义》中刘备、关羽、张飞“桃园三结义”组成一个团队，这里的“义”指的是()

A、团队义务

B