组织行为学(管理心理学)第6章-领导与组织行为.pptVIP

1第六章领导者与组织行为一、领导概述二、领导理论三、领导有效性的策略问题

2开篇案例媒介大亨——泰德.特纳泰德.特纳(TedTurner)，美国的媒介大亨，他的座右铭：“要么领导；要么服从；别无它图。”24岁,1963年,中止大学学业，开始经营濒临倒闭的广告牌企业。发生转机后，购置了亚特兰大一家独立的小型电视台，取名“超级电视台”。一年后又买下了亚特兰大屡战屡败的勇敢者棒球队，获得成功。1981年，特纳认定24小时新闻直播必有市场，尽管当时没有一个人赞成他的想法，他还是倾全部财力创立了有线电视新闻网〔CableNewsNetwork，CNN〕，获得了令人难以

3置信的经济效益，并且，由于对1991年海湾战争的报道而赢得了无数赞誉。1986年又一次赌注，买下了联合艺术家电影图书馆。特纳的CNN，因为上演经典影片而获得了巨大成功。启示：发现别人看不到的机遇和大胆追求成功的能力，使TedTurner明显区别于一般的企业经理。这就是领导！！！

4一、领导概述人们为什么关心领导行为？领导者的地位特殊；领导者的权力最大；——对任何一个组织领导行为都是至关重要的；领导行为历史悠久；领导行为面临的问题异常复杂；许多人气愿意做领导者；……

〔一〕什么是领导领导是对制定和完成组织目标的各种活动施加影响。领导是指挥部下的过程。领导是在机械地服从组织的常规指令以外所增加的影响力。领导是引导和影响个人或组织在一定的条件下，跟随去实现组织目标的行动过程。5

6〔二〕东方的领导思想：帝王之学——民本、正己、谋势1.民本——得民心者得天下《尚书》：“民为邦本，本固邦宁”；孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻”；《荀子》：“君者，舟也；庶人者，水也。水那么载舟，水那么覆舟”；《资治通鉴》：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙”。毛泽东：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。——人民战争，人民共和国，人民公社，人民政府!

72.正己《礼记?大学》：正心、修身、齐家、治国、平天下。孔子：宽、恭、信、惠、敏，能行五者于天下为仁矣。”老子：“知人者智，自知者明，胜人者力，自胜者强”曾国藩：内圣外王——存诚自养，慎重独处：——令人敬畏，全在自强：慎重独处，那么心胸安然；庄严恭敬，那么身体强健；追求仁义，那么众人爱戴；正心诚意，那么神灵钦敬。“临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉，此威信也”。

83.谋势君子性非异，善假于物也！谋：计策、谋求，即战略战术。势：有广义和狭义之分。广义的势指客观形势，狭义的势指权势。《孙子兵法》：是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。

9《韩非子》：“法、术、势并举。”法：依法治国；术：“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣也。……用术，那么亲爱近习莫之得闻也。”势：这里主要指权势。但韩非认为：“抱法处势那么治，背法处势那么乱。”反对慎到“势之足以治天下”的观点。孟子：天时不如地利，地利不如人和。〔势的三要素〕

10《庄子》的用人之术：远使之而观其忠，近用之而观其敬，繁使之而观其能，急期之而观其信，猝问之而观其智，委之以货财以观其仁，告之以危以观其节，醉之以酒以观其态，杂之以处以观其色。曹操《论吏士行能令》：治平尚德行，有事赏功能。

11中国传统管理论点：道家：无为而治、还淳返朴〔《老子》〕儒家：教化《孙子兵法》：重战略战术〔重宏观〕；《鬼谷子》：推崇权谋策略及言谈辩论之技巧〔重微观〕；韩非《韩非子》以法治国：“一民之轨，莫如法”；执法应赏厚、刑重；赏信、刑必并重。《墨子》：良弓难张，然可以及高入深；

良马难乘，然可以任重致远；

良才难令，然可以令君致尊。

12〔三〕西方〔近现代〕：领导者、追随者、环境1.领导的定义领导是对制定和完成组织目标的各种活动施加影响的过程。领导是指挥部下的过程。领导是在机械地服从组织的常规指令以外所增加的影响力。领导是一个动态的过程，该过程是领导者个人品质、追随者个人品质和某种特定环境的函数……

13概念归纳：?领导是指引和影响个人或组织，在一定条件下实现目标的行动过程。?领导的含义:领导是在“指挥”和“影响”的概念上衍生的。领导是与实现某种目标相联系的。领导是一个行动过程，通过这一过程会到达某种结果。领导的本质就是组织成员的追随与服从。它取决于追随者的意愿。

142.领导与管理的区别领导主要是处理变化的问题〔如制定未来决策，推行主张〕，管理那么主要处理复杂的问题〔如制定方案、设计组织结