高中语文统编版选择性必修上册5.2《大学之道》（共38张ppt）（含音频+视频）.pptxVIP

大学之道;1.理解课文中的重要实词、虚词、特殊句式等文

言基础知识。;东南大学;温故知新;《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作。但是篇中却见不少《老子·道德经》德篇中的论述，因此，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。

南宋以前没有单独刊行过

到了唐代，韩愈、李翱从维护儒家的“道统”出发，十分推崇这两篇文章，把它和《论语》《孟子》相提并论。

到了宋代，程颢、程颐更是竭力推崇这两篇文章。后朱熹做《大学章句》，把收在礼记中的《大学》重新进行了编排，分为“经”和“传”两个部分。最终《大学》和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。

宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。;《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。;《礼记》;《礼记》戴圣;“大学”是什么？;《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。“大学”意思：

⑴大人之学：“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂（ɡǔ），明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。

⑵治国安邦的大学问：古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。

;咬文嚼字;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。;大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就??近于道了。;合作探究一

第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？;1.第一段阐述的儒学追求的“三纲”是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？;古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。;物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。;古代想要把完美的德行昭示、阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。;合作探究二

总结《大学》“八目”是什么？它们之间有什么关系？;《大学》之八目;正心、诚意、格物、致知、

修身

齐家、治国、平天下;“三纲”和“八目”的关系是怎样的？;止于至善;中心思想;探究经典;《大学》采用了很多递进论述的方法，如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”文章中的类似论证还有吗？找出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理，在此基础上说明文章论证上的特色。;本文语言方面有何特色？请举例说明之。;;课堂巩固;(1)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：

________________，_______________，_______________，_______________。

(2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：________________，_______________。

(3)《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：________________，_______________。;(4)《大学之道》中，用“_____________________，_____________________”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。

(5)《大学之道》